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即在心、在缘与在决定。此乃昙鸾之往生论注卷上所说。谓若以我人一生犯恶重罪与临终十念念佛之效相比较,则念佛之效用自较殊胜,故说在心(从心而言,念佛是根据真理,罪恶是根据虚妄)、在缘(从缘而言,念佛是根据真实之佛名,罪恶则由众生而来)与在决定(临命终时之念佛,以时机紧迫故心定,而犯恶之心则不起)之三在说。
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