中有五名
（名数）一意成，以为由意而生之身，非精血等外缘所成故。二求生，以常喜寻求畜生之处故。三食香，为以资香食而往生处故。四中有，以为二趣中间所有之蕴故。五起，以对向当生而起于暂时故。见俱舍论十。
法鼓文理学院（DILA）校订本，源自 CBETA 电子版，繁体转为简体。原书属公版；DILA 本 CC BY-SA 2.5 TW。悉昙字以字图显示。
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