即涅��之相。以涅��远离一切诸法之相，故称为寂灭相。大智度论卷八十七（大二五・六六八中）：‘涅��即是寂灭相。’又远离一切差别之相，称为寂灭无二。［法华经卷一方便品、圆觉经］（参阅‘涅��’4149）