法器三过
又作法器之三过
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
所谓的三过，是指如覆器、如漏器、如毒器。
如意宝藏论释·白莲花 第十一品 闻法者白莲花：闻法所断法器三过
具体而言，如覆器之过：比如，向覆口朝下的容器中降下甘露雨，一滴也不会进入。同样，耳朵不专注在正法上，或者虽然专注，却恹恹欲睡、昏昏沉沉，或者喜嬉游戏、心思外散。
如意宝藏论释·白莲花 第十一品 闻法者白莲花：如覆器之过
如漏器之过：比如，地上有个漏底的容器，即使长久接降下的雨水，结果也会全部漏掉。同样，就算是长期一次又一次地闻法，但若没有反反复复回想熟悉，也会忘得一干二净。
如意宝藏论释·白莲花 第十一品 闻法者白莲花：如漏器之过
如毒器之过：比如，有毒的容器中尽管雨水满满，没有漏掉，但谁使用都不会安乐。同样，随烦恼所转而听闻，会变得自高自大。
如意宝藏论释·白莲花 第十一品 闻法者白莲花：如毒器之过
道次第·前行《大圆满前行》
分类
法器之三过中，其一，耳不注如覆器之过：如果你没有去听上师所讲的法，那就如同向覆口的器皿上倒汁液不会进入里面一样，尽管身体处在闻法的行列中，可是心没有入于正法之列。
《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》：法器三过之一
其二，意不持如漏器之过：就算是耳朵在听，但如果没有记在心里也起不到作用，不会明白佛教的句义，所以必须要把所讲的法义铭记在心。
《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》：法器三过之二
其三，杂烦恼如毒器之过：如果在听法的时候杂有烦恼，就会导致贩卖正法。倘若在听法过程中萌生贪嗔痴，就会造下恶业等，可见杂有烦恼好似毒器一样。
《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》：法器三过之三
辨析
所谓的法器之过，打个比方来说，在一个有毒的容器里灌入多么好的液体，都会因为容器有毒而变成有毒。同样的道理，对于不能堪为法器的弟子，再怎么宣说正法，非但不会成为烦恼的对治，反而会成为烦恼的附加品。
《前行备忘录》共同外前行 暇满难得《前行备忘录》以毒器喻释法器之过
听受佛法的人叫做“法器”，法器在听法的过程中，需要避免三种过失。
大圆满前行讲解005讲记释法器与法器三过
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。