果之异门

分类

后后果者，譬如依种性可产生发大心等，故前前为因后后是果。最初果者，即是见道，出世间法最初证得故。

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释余果：后后果、最初果

数习果者，即是见之彼者数数串习的修行。究竟果者，即是修行究竟的无学道。如是胜解行位之道与出世间三道，此四者中摄尽道的一切果。

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释余果：数习果、究竟果

彼亦，后后果称为随顺果，与前前因随顺或顺于真如故；见道者称为违品果，是见道所断诸烦恼的违品故；

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释余果：随顺果、违品果

数习与究竟二者称为离系果，远离各地所断障碍故。复次，获得神通等殊胜功德称为殊胜果；

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释余果：离系果、殊胜果

菩萨地称为有上果，成为彼声缘之上故；佛地称为无上果。

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》释余果：有上果、无上果

辨析

如是所说是上述“成法器”等种类之外的果之异门。以前后所说的彼等果之异门摄尽道的一切果，是作一般总说，三乘之果若作广分则有无量。

辨中边论释讲解16麦彭《辩中边论释》：所说指后后至无上十果