即正法眼，指某一宗派所具有的代表性观点；又指透彻了解宗旨奥义之明眼。五代僧法眼文益所著宗门十规论（�d续一一○・四四○上）：‘对答不观时节兼无宗眼’，其中‘无宗眼’一语即指无本宗之理论特点。同论又谓（�d续一一○・四四○上）：‘凡为宗师，先辨邪正，邪正既辨，更要时节分明，又须语带宗眼，机锋酬对，各不相辜。’