九种分位

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宣说道之分位有九种，因位，即安住种性者；

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》释颂：道之九位，首为因位

入位，即三乘各各的已发心位；

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：九位之二，入位即三乘已发心位

所谓加行，即从发菩提心至未得见道初地之间的分位；所谓果，即始得初地果位；所谓有所作位，即修道二至七地的分位；所谓无所作位，即无勤作或无学的第八地；

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：九位之加行、果、有所作、无所作

所谓殊胜位，即具有四无碍解及神通等殊胜功德的第九地；如是有上位，即有学道中的最上位——第十地，无上位，即无学道佛地。如是有九种相。

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：九位末三，殊胜、有上、无上

上述之外的其他异门：以上述种性、入、加行三位所摄的安住资粮道与加行道者，是所谓的胜解行位，直接证入出世间道，是极喜地，二至七地之间以勤作方式从所断中出离，在第八地获得授记，

辨中边论释讲解15麦彭释异门九位：胜解行至授记

在第九地以四无碍解对所化说法，在第十地以大光明灌顶，

辨中边论释讲解15麦彭释异门九位：辨说、灌顶

在佛地分为证得法身、具大利报身、成办所化义事业之化身三种，如是复说九种分位。

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：异门九位末三，佛地三身

即：因、入、加行、于胜解行位安住者，是不净凡夫位；果、有所作、无所作、殊胜、有上五位与证入、出离、授记、辨说、灌顶五位，安住此十位者，以菩萨地所摄，是净不净位；其余无上位与证得、胜利、成所作四者，以无学道佛地所摄，是极清净位。

辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：两类九位配三分位