真言宗所立十住心之第四。为声闻乘修四谛观法，了悟唯有五蕴之法而无人我实体之住心。依空海之十住心论卷四谓，佛为求声闻者而宣说人空法有之理，所谓人即指人我等，法则为五蕴等法，‘唯蕴无我’一句尽摄一切小乘法。［大日经卷一住心品、大日经疏卷二］（参阅‘十住心’431）