正法
佛经《楞严经》
定义
所谓正法，就是教法和证法，闻思经论属于教法，真修实证属于证法。
《楞严经》讲解 第2课讲解注：正法即教法与证法二分
道次第·前行《山法宝鬘论》
定义
博朵瓦仁波切曾经请问大善知识仲敦巴：“衡量正法与非法的标准界限是什么？”敦巴上师简明扼要地告诉他说：“如若成为烦恼的对治则是正法，否则是非法；如若与世间不相一致则是正法，否则是非法；如若与经典相符合，则是正法，否则是非法；如若后果良好则是正法，否则是非法。”
《山法宝鬘论》五 言行规范本论引仲敦巴：正法与非法之界
辨析
所谓的后果良好，意思是说自己一举手一投足，无论做任何一件事，要看他的最终结果或结局是否相应佛法。
《山法宝鬘论》五 言行规范本论释仲敦巴第四条：后果良好
如果自己的言行举止与世间一致，已经成为非法，因为世间的一切行为都是随顺贪嗔烦恼的，因此随顺世间人就是非法。
《山法宝鬘论讲解》五 言行规范讲解：随顺世间何以是非法
赞颂·道歌《殊胜赞》
定义
真正的正法，由佛陀宣说，具足初善、中善、末善。
殊胜赞讲解 第9课讲记：真正的正法由佛陀宣说、具初中末三善
如《随念三宝经》中说：“正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。”
殊胜赞讲解 第3课引《随念三宝经》：善说梵行，三善、义妙文巧等
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。