十种烦恼之一，五见之一。邪见是认为世间无生果之因，亦无可招之果，故为恶不足惧，为善不足法，此种见解，乃见之最邪者，故名邪见。《成唯识论》曰：‘三邪见，谓谤因果作用实事，及非四见诸余邪执，如增上缘名义遍故。此见差别，诸见趣中有执前际二无因论、四有边等、不死矫乱，……诸如是等皆邪见摄。’唯识宗主张拨无因果及四见以外之所有邪执，均称为邪见。参阅‘五见’条。