所诠
因明 · 量理宝藏论
定义
由名称所了解的内涵，就是所诠的法相。
所谓的能诠所诠，就是能表示的手段和所表示的内容。这个“诠”字，按照藏文的直接意义来讲，也有表示的意思。
量理宝藏论讲解28讲记解释能诠所诠
分类
具体来说，讲说之时分别念前显现所诠与能诠的义共相及名言共相二者是真实的所诠与能诠；自相成立的外境（义）与名言是耽著的所诠、能诠，这般各自分开，从而能精通所知的要领。
诸家
声论外道等个别派系宣称：瓶子等外境单独的自相是所诠，因为当说“将瓶子拿来”时，便会得到能装水的东西。
《量理宝藏论释》第五品 观所诠能诠声论外道等的说法，本论破斥
胜论师说：如果认为词语能说出别法或自相的话，当然有过失，而实际上词语并不能诠表自相。而我们宗派承许，诸如瓶子一样的外境的种类共相是所诠，因此无有过失。
《量理宝藏论释》第五品 观所诠能诠胜论师的说法，本论破斥
雪域派有些论师与正量部等有些声闻论师观点一致，他们承许说：与色、心及心所不相并存，而能起到展示名言及义的本体等作用，故称不相应行，它作为诠示意义的所依，是真正的所诠。
《量理宝藏论释》第五品 观所诠能诠雪域派与正量部等的说法，本论破斥
辨析
名言真实所诠并不存在，其原因：境与识是自相，不能充当所诠；名言共相与义共相二者是无实法，故而这四种并不是所诠，除此之外也不可能存在所诠。由此可见，在胜义中所诠本体不成立。
《量理宝藏论释》第五品 观所诠能诠本论自宗：胜义中无所诠
梵藏
- abhidheyaḥ अभिधेयः ·dbang med pa དབང་མེད་པ་ 翻译名义大集 第 7690 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。