界

意谓事物之间的区别，也可以解释为产生其他事物的原因。例如：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，对色、声、香、味、触、法等六境，而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，合称为十八界。又如地、水、火、风、空、识称为六界。此外，欲界、色界、无色界称为三界；此‘界’有接近于‘境界’之意。唯识宗即将一切法的种子称为‘界’，有要素、因之意。如《阿毗达磨经》偈子：‘无始时来界，一切法等依，由此有六界，及涅槃证得。’此中的‘界’，即作因解。