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化心

[讲记名相] · 佛词典

俱舍《俱舍论》

定义

所谓的幻化,需要依靠幻化的心,也即依神通力出现一个新的化心,此化心可以做相应的幻化。

俱舍论讲解149神境通之化心

分类

总的来讲,四静虑正禅中生自地与包括欲界在内所有下地的化心之果。也就是说,一禅的果是自地与欲界的二化心(2),二禅有自地与下二地的三个化心(+3),三禅产生四个化心(+4),四禅有五个化心(+5),全部加起来,共有十四个化心。

俱舍论讲解149四静虑各生化心,共十四种

“由修而生”,指以修而得则为无记法;若是俱生的化心,则有善、不善、无记法三种。

俱舍论讲解150修得化心无记,生得化心通三性

辨析

相当于魔术师,首先需要知道怎么幻化,同样,由神通了知并现前化心,之后依靠所现前的化心,真正操作幻化之事,并不是由神通来做幻化。

俱舍论讲解149神通了知,化心作幻化

另见神足通静虑

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。