五受根
俱舍《俱舍论》
分类
二十二根当中，五色根、命根、男根、女根等有些根，有些前面已经讲了，还有些下面要讲。在这个科判中，先宣讲五受用根，即身有苦受根和乐受根，意也有苦受根和乐受根，还有舍受根。这五种受用根，是从享用对境的角度安立为根的。
俱舍论讲解030讲记：五受根略分身意舍；三禅见释论
辨析
若有人又问：那什么是五受根呢？身受是指依赖于有色根的感受，身体非为乐受而为苦恼的感受即是苦受根。感受快乐的即乐受根。三禅感受心乐的是心乐受根，其他二禅以下感受心乐受的是意乐受根，感觉心不快乐的是意苦受根。
《俱舍论释》第二品 分别根释论：五受根及三禅心乐的界限
舍受根既不感觉快乐也不感到痛苦。那么，它是身受还是心受呢？既有身受也有心受。
《俱舍论释》第二品 分别根《俱舍论释》：舍受兼摄身受与心受
意识方面也有快乐和痛苦。三禅感受心乐的是心乐受根，本来第一禅以上都有一种寂止的禅乐，但是三禅的乐受非常稳固，不容易变化，所以叫做心乐受根。其他二禅以下，包括欲界在内的所有意识群体当中，得到的乐受是意乐受根，感觉心不快乐就是意苦受根。
俱舍论讲解030讲记：三禅心乐与二禅以下意乐的界限
在大论导读俱舍论 › 二十二根 › 五受根
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。