小乘之果佛，因未断‘不染污无知’，故��昧于世间事法；其事虽多，以十不知境为首。即：(一)味，指诸法之味。(二)势，指损益之势。(三)熟，指物之成熟。(四)德，指物之德用。(五)数，指物之数量。(六)量，指大小之量。(七)处，指远近等处。 (八)时，指远近等时。(九)同，指物之相似。(十)异，指物之差别。［传通记糅钞卷六］