果清净
又作果净
般若·现观《般若摄颂》
定义
究竟的清净就是遍知的清净，暂时各个道位的得果清净，基色等蕴界处的一切法的清净，这三种清净尽管在现相中安立为他体，但在实相中，如同虚空界互不相异一般，法界自性清净唯一的本体中不可分割，心也无有分割开来的他体。
第二品麦彭释：遍知、得果、基色三种清净
所谓“色清净”，这是从对境方面来讲的，也就是从色法到一切智智之间的万法，其本体全部是空性或清净的，即没有取舍、染净、自他、有实无实等二法的自性。所谓“果清净”，则指执著或缘取它们的心识的本体全部是清净的。
般若摄颂讲解17讲解：色净约对境，果净约能缘心识
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。