九缘
佛经《楞严经》
定义
按照唯识宗的观点，九种缘分别为：第一空缘，必须是在空无质碍之处才能有见性，在已被阻塞、有障碍的地方就无法见。第二明缘，有光明才能有见，否则在黑暗中什么都见不到。第三根缘，如果没有眼根作为增上缘，我们也没办法看见万物。第四境缘，也就是取境之识的相分。经部宗认为境缘是外境，但唯识宗认为万法唯心现，不承认有自相的外境。第五作意缘，就是能生见的作意。第六根本缘，指第八阿赖耶识上具有的种子。第七染净缘，相当于第七染污意识与前六识，是染净的所依。第八分别缘，即意识的种子，能分别对境。第九种子缘，指眼识的种子，能令见生起。
《楞严经》讲解 第23课依《正脉疏》：空、明、根、境、作意等九缘
辨析
《正脉疏》中提到，唯识宗承许眼识见境有九种缘，小乘认为有四种缘。
《楞严经》讲解 第23课依《正脉疏》：唯识宗说眼识见境具九缘
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。