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相好

[丁福保佛学大词典] · 原文 · 佛词典
(术语)Lakṣana Vyañjana,就佛之身体而言,微妙之相状,可了别者,是谓之相,细相之可爱乐者,谓之好。相者大相,好者更为庄严大相之小相也。就丈六之化身而言,则相有三十二,好有八十。就报身而言,则有八万四千乃至无量之相与好。观无量寿经曰:「心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。」又曰:「无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。」法界次第下曰:「相好乃同是色法,皆为庄严显发佛身。但相总而好别,相若无好则不圆满,轮王释梵亦有相。以无好故相不微妙,故次相而辨好也。」辅行六曰:「相大庄严身,好小庄严身,若说大者则说小。」智度论二十九曰:「若须八十随形好何不皆名为相而别为好?答曰:相大严身。若说大则已摄小。复次相粗而好细,众生见佛则具相,好则难见故。又相者余人共得,好者或共或不共,以是故相好别说。」大乘义章二十末曰:「福状外彰,名之为相。又表内德亦名为相,姿媚可爱惬悦人情,说之为好。」

法鼓文理学院(DILA)校订本,源自 CBETA 电子版,繁体转为简体。原书属公版;DILA 本 CC BY-SA 2.5 TW。悉昙字以字图显示。