业

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大圣说二业，思与从思生。

中观根本慧论颂颂述他宗业之安立：佛说思业、思所生业二种

趋入真如法性的大圣者仙人——圆满正等觉佛陀，将业归纳为两种。如经云：“思业即为意业，由思而生之思已业即为身语之业。”

《中观根本慧论释》十七 观业品麦彭《中论释》述他宗所许，释二业颂

前面讲了两种业——思业和思生业（即思所作业），若把思生业中的身业和语业分开，再加上思业，就是此处所说的三种业——身业、语业和意业。

中论广释55讲记释三业颂：二业开为身语意三业

诸家

关于什么是业，有部、经部、唯识宗做了不同的安立。有部宗认为，业是像债券一样的不失坏法，即一种乃至菩提果之间都不损坏的实有法；经部宗不承认业是色法，许是心法，认为业是第六意识不间断相续中隐藏的一种习气；唯识宗认为，业是众生阿赖耶上熏染的一种习气。

中论广释54讲记：有部、经部、唯识宗对业的不同安立

辨析

建立在常断基础之上、虚假名言中的诸业本来没有生，其原因是业本身固有的自性并不存在；又因为业的自性没有产生，所以业在任何时候都不可能毁灭。

《中观根本慧论释》十七 观业品麦彭《中论释》自宗释「诸业本不生」颂