自相烦恼
俱舍《俱舍论》
定义
一般来说，烦恼有自相烦恼与总相烦恼两种。其中贪嗔慢为自相烦恼，因为它们是由美丑、高低对境而产生的，比如依靠美丽的对境产生贪心、丑恶的对境产生嗔恨心；依靠高低等，像前面讲的一样，会在自相续中产生七种慢或者九种慢，因此叫做自相烦恼。
俱舍论讲解109本论之说：贪嗔慢依美丑高低对境而生
辨析
这里的自相烦恼与《三戒论》里讲的自相烦恼有点不相同，《三戒论》中所说的自相烦恼，自己的本体丝毫也未损害，完全没有用空性智慧来摄持，真正在相续中生起了贪心或者嗔心等，这叫做自相烦恼。这里则是用所缘对境观察的，意思就是说，贪心、慢心、嗔心三种烦恼的对境已经固定了，因为贪心只对悦意对境才生起，对不可爱的对境根本不可能产生，有一种固定性，这叫做自相烦恼，它不是缘所有有漏对境的。
俱舍论讲解109讲记辨本论与《三戒论》自相烦恼之别
戒律《三戒论》
定义
大家对“自相烦恼”这个名词一定要记住，什么叫自相烦恼？也即未以空性和大悲心摄受的烦恼。
三戒要解（下）讲解42讲记：三戒圆融遮需皆圆下所说
辨析
凡夫人一般的贪心、嗔心等，就是自相的烦恼。自相烦恼与非自相烦恼有很大差别，像一些高僧大德，在他相续中没有丝毫的嗔恨心，虽然在众生面前显露嗔恨心或者忿怒相，但不是以自相烦恼驱使。
三戒要解（下）讲解42讲记：自相与非自相烦恼之别
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名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。