粗细真实
如来藏·唯识 · 辨中边论
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统摄一切法之处的根本三自性是根本真实，能显示三自性的体相是相真实，于三自性安立无常等无颠倒的真实谛义是无颠倒真实，于三自性安立轮涅因果的真实性是因果真实，于三自性安立粗细的真实性是粗细真实，于三自性安立极成的真实性是极成真实，于三自性安立是非清净所缘境是净所行真实，于三自性中摄受五法是摄受真实，从三自性中分出流转、安立等七种真实性是差别真实，于三自性善巧十处真实性是善巧真实，如是以十种真实之相可从三自性展开而了知一切诸法。
辨中边论释讲解09麦彭释十种真实：于三自性安立粗细
辨析
应知世俗谛的差别有三种，其中有假世俗遍计所执、识世俗依他起，同样还有显了世俗圆成实，即是彼法性仅以总相义的方式显了。如是以世俗所摄的彼三者是粗，以彼等都属未入定及二取心识的境界故。
辨中边论释讲解09麦彭《辩中边论释》：三种世俗是粗
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。