错乱因
中观 · 中观四百论
分类
堪布阿琼言：错乱因有分别念错乱因与无分别错乱因，如梦中的显现、揉眼睛而见有两个月亮等，这些是无分别的错乱因，相续、总相是有分别的错乱因。
中观四百论讲解64（第十四品 破边执品）讲解引堪布阿琼
辨析
此偈前两句言执相续为常的恶见，后二句言执积聚实有的邪见，求解脱者必须破除这两种引生错误执著的错乱因。
中观四百论讲解64（第十四品 破边执品）讲解：本颂所说二种错乱因
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。
中观 · 中观四百论
堪布阿琼言：错乱因有分别念错乱因与无分别错乱因，如梦中的显现、揉眼睛而见有两个月亮等，这些是无分别的错乱因，相续、总相是有分别的错乱因。
中观四百论讲解64（第十四品 破边执品）讲解引堪布阿琼
此偈前两句言执相续为常的恶见，后二句言执积聚实有的邪见，求解脱者必须破除这两种引生错误执著的错乱因。
中观四百论讲解64（第十四品 破边执品）讲解：本颂所说二种错乱因
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。