怒
俱舍《俱舍论》
定义
一、怒：见到作害的对境而生嗔或苦恼之心。怒与嗔并不相同，怒无有嗔恚之心，只是稍微有些不愉快的一种心态。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根讲记：怒的界说及与嗔的区别
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那么，小烦恼地法有多少种呢？有十种。即见到作害的对境而生嗔或苦恼心之怒、愤怒后屡生恼心之恨、心术不正狡猾之谄、不能忍受他人圆满之嫉妒、紧紧执著罪业之恼、隐瞒罪过之覆、不向他众施予法财等与布施相违之心态的吝啬、明明无有功德反装作有功德而欺骗他众之诳、自高自大之骄、损恼他众之害，此等是小烦恼地法，因为它们是所断种类渺小、相应助伴渺小、所依来源渺小的心所。所断种类渺小是成立的，因为它们都是修断；相应助伴渺小成立的理由是它们仅与意识相应；所依来源渺小成立是因为它们只依靠意根。
《俱舍论释》第二品 分别根释论：十小烦恼地法及怒的界说
辨析
见到作害的对境而生嗔或苦恼心之“怒”，也就是人们通常所谓的发怒，看到对自己作害的或者不悦意对境的时候，生起一种苦恼心。怒和嗔还是有一点差别，这里的怒指有点生气但没有生大的嗔恨心，只是有点不高兴而已。
俱舍论讲解036讲解：有点生气，未起大的嗔恨心
梵藏
- manyuḥ मन्युः ·khro ba'am gtse ba ཁྲོ་བའམ་གཙེ་བ་ 翻译名义大集 第 7100 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。