（术语）因明三十三过中四不成之一。如胜论师对于声论师，将立‘声为无常’之宗，而用‘眼所见故’之因。谓声为眼之所见，立者之胜论师，与敌者之声论师，俱不许之。此因望于立敌两者，不成对于宗之因，故曰两俱不成。因明入正理论曰：‘如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。’