谓违背缘起之理，而迷妄的执著实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。唯识宗立论，我执、法执有分别起与俱生起二种：一、分别起的我执、法执，系受邪教、邪师、邪说之影响，由后天而起，乃吾人经验上的意识现象的领域，故此类妄执易断。二、俱生起的我执、法执，乃吾人生起分别意识以前本来具有者，即无始以来，为执著我、法的虚妄熏习而与生俱来者，此乃真正之妄执。