有害因
中观 · 中观庄严论
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然而，如果对此稍广阐述，则建立刹那的理证有无观待因与有害因两种。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》述建立刹那的二种理证
辨析
（对于这一说法，通过推理的方式予以破斥：）无论任何法，如果是不具有次第性或同时起作用的常法，那么决定不是有实法，犹如虚空，常有的自在天也无有功用。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》有害因论式，破个别有实法常有说
那什么是有害因呢？有些外道说：大多数的法是无常的，但个别的法，如大自在天是常有的；或者说，大多数的乌鸦是黑色的，但也有个别的乌鸦是白色的。这一点，通过因明观点进行推测时，这种说法具有正量的违害，因此称之为有害因。
中观庄严论释讲解042讲记释有害因得名
在这个二相推理中，首先确定了“凡不具次第的常法就绝不是有实法”这一点，而具有功用能遍于一切有实法，因此，不具足功用的常有自在天绝不会成为有实法。
中观庄严论释讲解086讲记析有害因之二相推理
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。