Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
公案集
经论导读
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源工具
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
梵音佛曲
图库
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
(新窗口)
拾叶
(新窗口)
更多
联系Buli
注册
登录
五不赴请
[三藏法数 - 明・一如等 撰]
·
原文
·
佛词典
搜索佛词典
[出根本说一切有部毗柰耶] 根本毗柰耶云。有一长者。请佛及僧。就家设供。比丘皆去。惟世尊独留在寺令人取食。不赴其请。故说此五种因缘也。(梵语比丘。华言乞士。)一为宴默而居为宴默而居者。谓如来深入禅定。寂然宴默。故不赴请。二为诸天说法为诸天说法者。谓如来为诸天众。宣说法要。故不赴请。三为观察病为观察病者。谓时有病僧。如来为瞻察调理。故不赴请。四为看诸卧具为看诸卧具者。时有商人施僧妙�邸1惹鸬��邸V菩挛跃摺F�旧卧具。狼籍于地。佛欲待比丘去。往彼瞻
« 上一条
佛有五事
下一条 »
如来五种说法