因圆满

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简而言之，陈那论师顶礼的真正成为正量或定量的士夫佛陀，具有因圆满和果圆满。所谓因圆满，即“欲利生”和“大师”。“欲利生”是意乐圆满，指佛陀于无量劫前发大悲菩提心利益无量无边众生；“大师”是加行圆满，指佛陀行持六度万行。

释量论•成量品讲解01讲记解释陈那《集量论》顶礼句

至此，“因圆满”通过“意乐圆满”和“加行圆满”已经宣讲完毕。其中，意乐圆满主要讲悲心究竟，加行圆满主要讲由悲心引发修习无我，直至彻底证悟空性。

释量论•成量品讲解24讲记总结本论因圆满一科的两部分

辨析

因此，为了证成正量之果的本体善逝和救护，先应宣说善逝和救护的能立——欲利和导师，因为在所立或果成就之前这两种能立决定要产生的缘故，才说它们是产生量士夫的因或依据。

释量论•成量品讲解24讲记释颂「此二说为因」；导师即顶礼句「大师」