Skip to content

白业

[讲记名相] · 佛词典

俱舍 · 俱舍论

定义

不善黑业色善白,欲界摄善为杂业,

俱舍论俱舍颂文:色界善为白业;讲记引《大疏》说依有部

属于色界的善法为白,其异熟也为白,因为自之本体在一个相续中不杂烦恼,产生悦意之异熟果并且一相续中不杂痛苦。

《俱舍论释》第四品 分别业解释颂文:白业的本体与异熟

诸家

《大乘阿毗达磨》中说:何为白业?三界善法均为白业。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业讲记引《大乘阿毗达磨》:三界善法皆白业

《俱舍论大疏》中说:按照有部宗的观点,此处主要讲三门有表色的业,以及是否具足中阴的异熟果,从这个角度来说,因为无色界不具足三门有表色,也不具足中有,所以没有讲无色界的善业。但在佛经中将四无色界的善业也称为白业,这是什么原因呢?佛经是以经部观点来讲的,所以并不矛盾。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业讲记引《大疏》:有部此处不讲无色界,佛经依经部称白业

辨析

此处所说的白业只是色界善业,不包括杂业。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第四品 分别业讲记:本论白业只指色界善业,不含杂业

另见黑业杂业无漏业色界

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。