佛词典
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不堕恶道，入正性决定（必定能证得解脱）的圣者之类，另作「正聚、正性定聚」。
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1.正确的意向，另译为「正志、等治、正治」。2.从根源思惟；仔细思惟，另译「如理思惟」。
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即「国王专用，端正庄严的座椅」，另作「高广之座、御座、宝床」，南传经文作「床座」。
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另译为「平等尽苦、正尽苦边」，彻底地摧毁了所有的苦，参看「正」、「灭尽」、「苦」、「苦边」。（相关词「以正尽苦」）
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正确的努力，另译为「正方便、等方便、正勤」。
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1.等同「正念」或「念」。2.正确地忆念；正确地回忆。
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甘美的种子；好的种子。
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参看「甘露」、「幢」。
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见死者往生之智，即「天眼通」。
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另作「生色像宝」，即「黄金之宝物」，「生色」为「黄金」的字面直译。
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解读为「自恃出生高贵」。
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全句为「生则生，出则出，成则成」，另译作「超越、和合、出生」，相当的南传经文作「出生、入（胎）、生起、全面出生（出胎）」，「生则生」或「超越」或可对应理解为有情的「识」之往生，「出则出」或「和合」或可对应理解为有情的入胎，「成则成」或「出生」或可对应理解为有情出母胎之完全出生。（同义词
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生前称重量，与死后之称量作比较。
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清净法。
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树皮或草做成的衣服，比喻卑下的意思。
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竖立界标（田界），另作「分疆畔、异疆畔」。疆（罕）【强－弓＋田】
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为音译，「忉」读作「刀」，义译为「三十三天」，由三十三个天众部落所组成，为欲界六天中的第二天（由下往上，参阅「三界」图说），统领者称为「释提桓因」，另译为「天帝释、因陀罗、因提罗、释迦因陀罗、�x尸迦」等名。（参看「三界」图说）
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只在脸朝上的情况吃东西。
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1.雌雄性交，如「马与驴共合会」。2.参与，如「道俗法共合会」。3.在一起，如「合会别离」。
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一齐聚在一起，或为了宴会，或为了研商事务，或为了听闻佛法。