佛词典
-
（术语）台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰：‘善言妙义，与心相会，如膏助火。是时心观益明，名第二品也。’
-
（术语）五种杂行之第一。对于读诵正行而言。受持读诵净土三部经以外大小显密之诸经典也。
-
（衣服）K&sacute&amacronrap&amacron&ndotblwiya，见差罗波尼条。
-
（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅��经三十九曰：‘酥面蜜姜胡椒荜[廿/(乏-之+友)]蒲萄胡桃石榴�M子，如是和合，名欢喜丸。’大日经疏七曰：‘欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严。’智度论十七曰：‘佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦以欢喜丸惑我。’谷响集三曰：‘欢喜名，相应于欢喜天，故修供必用。梵语摩呼荼迦Maho&tdotblwik&amacron，隋言欢喜丸。见于法苑。’
-
（术语）见十行条。
-
（物名）同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。
-
（术语）五种法身之一。见法身条。
-
（术语）见通条。
-
（术语）其形体状况如异物谓之变，恰如代以他物谓之易。[囗@又]变易生死也。法华科注曰：‘虽离分段，而未离变易，故非自在。’
-
（术语）变易生死之身也，三乘圣人于界外净土所受之正报也。
-
（真言）即‘娜谟萨缚怛他檗多，�堵�枳帝，��，二婆��三婆���恕�二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：‘行人念此真言三遍，七遍，或二十一遍。由此真言之力，其所供物，自然变成种种诸天肴��。皆有五种色香上味。一一如须弥山。’案先念普供养真言，次念此变食真言，而后再念普供养真言。上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品。等施无差别，随感皆饱满。
-
（术语）二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法，有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶，以口业劝说法，以意业与智，谓之显加，但以意业与智，谓之冥加。盖身口二业之加被，显然可见，故为显加，意业之加被，冥然不可见，故为冥加也。华严经疏一曰：‘加有二种：一者显加。具于三业。二者冥加。但与智令说。’
-
（术语）对于破邪而言。又名申正，立正。谓申明中正之义旨也。如大乘起信论，对于对治邪执，设显示正义之一科，即其例也。中论百论等，亦多寓破邪显正之意。
-
（术语）二色之一。青、黄、赤，白、云、烟、尘、雾、影、光、明、��之十二，显然可见者。此中青黄赤白之四为本色，余八色为此四色之差别。俱舍论一曰：‘言色二者：一显二形。显色有四，青黄赤白，余显是此四差别。’
-
（术语）四种贪之一。见显色而起之贪欲也。例如见女人之肤而起之贪是也。
-
（书名）二卷。宋北辽五台山金河寺沙门道[辰*殳]集。本是一卷，后人分之。宣政殿学士陈觉序之云：文成一卷，理尽万途，会四教总归于圆宗，收五密咸入于独部。盖此书于显教阐扬贤首宗四法界之理，于密教则独明持准提神咒之种种行法，而广赞之。
-
（术语）真言宗判一切之佛教为显教密教之二，总释尊所说大小乘之契经为显教，大日所说之金胎两部为密教。见显密条。
-
（术语）显识论二种识之一。阿梨耶识之异名。阿梨耶识含藏一切善恶之种子，能显现一切之境界，故名显识。见显识论，三藏法数五。
-
（术语）&DF-876BLa，又作�`，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：‘逻字门一切法相不可得故。’此自Lak&sdotblwa&ndotblwa（相）释之。文殊问经曰：‘称�`字时，是断爱救声。’大庄严经曰：‘唱罗字时，时出断一切生死枝条声。’此自La&ndotabvghana（爱枝）解之。
-
（术语）见体空之观法也。为大乘菩萨之观法，有利钝之二种。钝根之菩萨，依之而证空寂之涅��，故同于小乘之觉，利根之菩萨，依之而达观中道（体空之里含中道，于体空之下辨之）。