知幻园
- 297. 若离于成者，云何而有坏？如离生有死，是事则不然。【每日一颂】《中论》
- 如果这样的话，那已经入于群魔当中了~ | 《楞严经》100导读
- 乃至具有羞耻时，尔时彼有胜德饰~
- 304. 示彼能立与所立相同【每日一颂】《四百论》（第十三品）
- 296. 离成及共成，是中无有坏；离坏及共坏，是中亦无成。【每日一颂】《中论》
- 6.19 | 如果蕴魔没有很好去调伏，外在的魔也会不断出现~| 《楞严经》100导读
- 6.19 | 同心虽远亦得益，异心虽近将远离~
- 6.19 | 303.破唯色自相是现量境【每日一颂】《四百论》（第十三品）
- 6.19 | 295. 是故果不从，缘合不合生。若无有果者，何处有合法？【每日一颂】《中论》
- 6.18 | 我最佩服的是什么呢？|《楞严经》100导读
- 6.18 | 高尚之士如珍宝，何时亦无稍变质~
- 6.18 | 302.由见色自相成立见其他一切有大过失【每日一颂】《四百论》（第十三品）
- 6.18 | 294. 若从众因缘，而有和合法。和合自不生，云何能生果？【每日一颂】《中论》
- 6.17 | 高士责难亦有利，劣者亲近亦有害~
- 6.17 | 301.示由此理例破其余【每日一颂】《四百论》（第十三品）
- 6.17 | 293. 因不生果者，则无有因相。若无有因相，谁能有是果？【每日一颂】《中论》
- 6.16 | 自己认为非常大的事情，实际上也并不是很大~ | 《楞严经》100导读
- 6.16 | 有些说后复办事，有些不说而干事~
- 6.16 | 300.破由根识现见瓶有自性相【每日一颂】《四百论》（第十三品）
- 6.16 | 292. 若果定有性，因为何所生？若果定无性，因为何所生？【每日一颂】《中论》