Skip to content

随堂小测丨《修心利刃轮释》第16课

智悲学子 · 在本站读原文

编辑:定解D13审核:定解D17

原第 1 题

1.
作为修行人,在交友方面怎样做才是合理的?
(多选题)
A.无论寻找什么样的朋友,都应该先观察。
B.君子之交淡如水。
C.修行人应受持清净戒律,世间的朋友应一概放弃。
D.对帮助自己的朋友要有感恩之心,不能喜新厌旧。
查看原答案与解析
1
作为修行人,在交友方面怎样做才是合理的?(多选题)
【答案】
A.无论寻找什么样的朋友,都应该先观察。
B.君子之交淡如水。
D.对帮助自己的朋友要有感恩之心,不能喜新厌旧。
【解析】法本第261--263
本页,
错误选项C:有些佛教徒自认为有很高的境界,口中经常吐出一切都不执著、全部放下、唯一希求解脱、自在洒脱等特别美好的词句,而世间的关系、感情却一概放弃。当然,为了受持清净的戒律,该放时也应该放下。
但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人,这是
不一定的
。

原第 2 题

2.
修行人应如何对待依靠自己的人和动物?
(多选题)
A.有时间和精力就帮,没有就不管。
B.以慈悲心爱护。
C.以恭敬心维护。
D.让他们心灰意冷、痛苦不堪。
查看原答案与解析
2
修行人应如何对待依靠自己的人和动物?(多选题)
【答案】
B.以慈悲心爱护。
C.以恭敬心维护。
【解析】
法本第264-264页,
按照《释迦牟尼佛广传》等经论来看,凡是依靠自己的人和动物,都应以慈悲心、恭敬心来维护,
但他不但不这样做,反而经常让他们心灰意冷、痛苦不堪。

原第 3 题

3.
在说一些超人的境界时,正确的做法是
?(多选题)
A.一定要谨慎。
B.说出来有过失,一定不能说。
C.如果真有境界需度化众生,说出也未尝不可,但要观察是否可以成功。
D.想说就说。
查看原答案与解析
3
在说一些超人的境界时,正确的做法是
?(多选题)
【答案】
A.一定要谨慎。
C.如果真有境界需度化众生,说出也未尝不可,但要观察是否可以成功
。
【解析】
法本第267-267页,
在说一些超人的境界时,
大家都应该谨慎。
当然,
我并没有说不准说,如果你真有境界,需要度化众生,说一下也未尝不可,但要仔细观察是否能够成功
。

原第 4 题

4.
我们应如何对待无始以来串习的不良习气?(
多选题)
A.不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
B.谁都有很多毛病,要想法设法改正。
C.常念百字明和金刚萨埵心咒忏悔。
D.这是前世因果,其实我们做什么都无济于事。
查看原答案与解析
4
我们应如何对待无始以来串习的不良习气?(多选题)
【答案】
A.不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
B.谁都有很多毛病,要想法设法改正。
C.常念百字明和金刚萨埵心咒忏悔。
【解析】
法本第269-270页,
对凡夫人来讲,由于无始以来串习不良习气,此类毛病非常多,需要道友提醒。当然,有时互相赞叹也有必要,因为需要认可对方的工作和修行境界。
但不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
在观察时,我想谁都会发现自己有很多毛病,
若实在没办法改正,至少也要经常忏悔,常念百字明和金刚萨埵心咒
。

原第 5 题

5.
有些人没有依止上师的兴趣,不重视传承,认为自己看书就可以,我们应如何看待这种行为?
(多选题)
A.这是非常愚痴的,结果不一定理想。
B.有慧根的人确实可以这样做。
C.若没有依止上师闻思修,就不会如理如法地修行。
D.佛法就是闻思修,自己学习也未尝不可,没必要接传承。
查看原答案与解析
5
有些人没有依止上师的兴趣,不重视传承,认为自己看书就可以,我们应如何看待这种行为?
(多选题)
【答案】
A.这是非常愚痴的,结果不一定理想。
C.若没有依止上师闻思修,就不会如理如法地修行。
【解析】
法本第271-272页
,
现在有些人没有依止善知识的兴趣,从来不重视传承,还说不需要传承,自己看书就可以。其实,
这是非常愚痴的!
若自己看书就可以,那花几块钱买一本书自己看就行,但
结果却不一定理想。
作为世间人,若没有基本的知识,即使自己有福报,在做事过程中也困难重重。同样,
佛教徒不依止上师闻思佛法,也不可能如理如法地修行。
来源全文存档
随堂小测丨《修心利刃轮释》第16课
智悲学子
随堂小测丨《修心利刃轮释》第16课
1.
作为修行人,在交友方面怎样做才是合理的?
(多选题)
A.无论寻找什么样的朋友,都应该先观察。
B.君子之交淡如水。
C.修行人应受持清净戒律,世间的朋友应一概放弃。
D.对帮助自己的朋友要有感恩之心,不能喜新厌旧。
2.
修行人应如何对待依靠自己的人和动物?
(多选题)
A.有时间和精力就帮,没有就不管。
B.以慈悲心爱护。
C.以恭敬心维护。
D.让他们心灰意冷、痛苦不堪。
3.
在说一些超人的境界时,正确的做法是
?(多选题)
A.一定要谨慎。
B.说出来有过失,一定不能说。
C.如果真有境界需度化众生,说出也未尝不可,但要观察是否可以成功。
D.想说就说。
4.
我们应如何对待无始以来串习的不良习气?(
多选题)
A.不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
B.谁都有很多毛病,要想法设法改正。
C.常念百字明和金刚萨埵心咒忏悔。
D.这是前世因果,其实我们做什么都无济于事。
5.
有些人没有依止上师的兴趣,不重视传承,认为自己看书就可以,我们应如何看待这种行为?
(多选题)
A.这是非常愚痴的,结果不一定理想。
B.有慧根的人确实可以这样做。
C.若没有依止上师闻思修,就不会如理如法地修行。
D.佛法就是闻思修,自己学习也未尝不可,没必要接传承。
1
作为修行人,在交友方面怎样做才是合理的?(多选题)
【答案】
A.无论寻找什么样的朋友,都应该先观察。
B.君子之交淡如水。
D.对帮助自己的朋友要有感恩之心,不能喜新厌旧。
【解析】法本第261--263
本页,
错误选项C:有些佛教徒自认为有很高的境界,口中经常吐出一切都不执著、全部放下、唯一希求解脱、自在洒脱等特别美好的词句,而世间的关系、感情却一概放弃。当然,为了受持清净的戒律,该放时也应该放下。
但所有人情是不是都要放弃呢?作为修行人,这是
不一定的
。
2
修行人应如何对待依靠自己的人和动物?(多选题)
【答案】
B.以慈悲心爱护。
C.以恭敬心维护。
【解析】
法本第264-264页,
按照《释迦牟尼佛广传》等经论来看,凡是依靠自己的人和动物,都应以慈悲心、恭敬心来维护,
但他不但不这样做,反而经常让他们心灰意冷、痛苦不堪。
3
在说一些超人的境界时,正确的做法是
?(多选题)
【答案】
A.一定要谨慎。
C.如果真有境界需度化众生,说出也未尝不可,但要观察是否可以成功
。
【解析】
法本第267-267页,
在说一些超人的境界时,
大家都应该谨慎。
当然,
我并没有说不准说,如果你真有境界,需要度化众生,说一下也未尝不可,但要仔细观察是否能够成功
。
4
我们应如何对待无始以来串习的不良习气?(多选题)
【答案】
A.不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
B.谁都有很多毛病,要想法设法改正。
C.常念百字明和金刚萨埵心咒忏悔。
【解析】
法本第269-270页,
对凡夫人来讲,由于无始以来串习不良习气,此类毛病非常多,需要道友提醒。当然,有时互相赞叹也有必要,因为需要认可对方的工作和修行境界。
但不管是自己观察还是他人观察,凡夫人都没有什么值得赞叹的,所以要互相规劝。
在观察时,我想谁都会发现自己有很多毛病,
若实在没办法改正,至少也要经常忏悔,常念百字明和金刚萨埵心咒
。
5
有些人没有依止上师的兴趣,不重视传承,认为自己看书就可以,我们应如何看待这种行为?
(多选题)
【答案】
A.这是非常愚痴的,结果不一定理想。
C.若没有依止上师闻思修,就不会如理如法地修行。
【解析】
法本第271-272页
,
现在有些人没有依止善知识的兴趣,从来不重视传承,还说不需要传承,自己看书就可以。其实,
这是非常愚痴的!
若自己看书就可以,那花几块钱买一本书自己看就行,但
结果却不一定理想。
作为世间人,若没有基本的知识,即使自己有福报,在做事过程中也困难重重。同样,
佛教徒不依止上师闻思佛法,也不可能如理如法地修行。
编辑:定解D13
审核:定解D17
文章原始链接