原第 1 题
1.饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) A.愚痴。 B.所求不随意。 C.得不到饮食。 D.被狱火所烧。 E.寿命十万岁。 F.没有悲心。
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1 饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) 【答案】 C.得不到饮食。 【解析】法本P141。 饿鬼最主要的痛苦,就是得不到饮食,口干舌燥也无计可施。
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1.饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) A.愚痴。 B.所求不随意。 C.得不到饮食。 D.被狱火所烧。 E.寿命十万岁。 F.没有悲心。
1 饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) 【答案】 C.得不到饮食。 【解析】法本P141。 饿鬼最主要的痛苦,就是得不到饮食,口干舌燥也无计可施。
2.下列哪一个指的是旁生之苦?(多选题) A .被人宰杀、遭人食用,免不了被绳索捆绑、鞭子抽打。 B.有机会行持趋入寂灭的随解脱分善根,比如安慧论师的前世听世亲菩萨讲经。 C.对善恶有取舍。 D.没有自我冷暖保护能力。 E.家里的宠物猫不仅可以安心地吃喝拉撒睡,还有铲屎官伺候,就是不太自由。
2 下列哪一个指的是旁生之苦?(多选题) 【答案】 A.被人宰杀、遭人食用,免不了被绳索捆绑、鞭子抽打。 D.没有自我冷暖保护能力。 【解析】 法本P137-138。 B.正确表述是在行持善法方面, 舍离了趋入寂灭的一切随解脱分善根, 所以是错误的。 C.被人宰杀、遭人食用,以及生性愚笨、对善恶无有取舍等许多痛苦,所以C答案是错误的。 D.连基本自我冷暖保护能力都没有。 E.时时处于万分恐惧的心态中,吃一口食物也不得安稳,所以E答案是错误的。
3.下列哪一项是上师开示中转为旁生之因? (多选题) A.精进背诵经书。 B.善法都做,对造善业乐此不疲。 C.好吃懒做,一直想着睡觉吃饭。 D.获得人身精进听经闻法。 E.不看书不背诵。
3 下列哪一项是上师开示中转为旁生之因?(多选题) 【答案】 C.好吃懒做,一直想着睡觉吃饭。 E.不看书不背诵。 【解析】 法本P141。我们获得人身的时候,不要天天好吃懒做,一直想着睡觉吃饭,除此之外, 既不想背诵也不想看书,什么善法都不做,对造恶业却乐此不疲,这样完全是旁生之因,我们应该尽量杜绝。
4.佛经中对转生旁生之因有哪些描述?(多选题) A.犯戒私窃。 B.不喜听受经法。 C.负债不还。 D.施不净物。 E.贪爱世间欲妙。 F.恼害众生。 G.愚痴无慧。 H.喜欢睡觉。 I.不放生。 J.贪著美食。
4 佛经中对转生旁生之因有哪些描述?(多选题) 【答案】 A.犯戒私窃。 B.不喜听受经法。 C.负债不还。 D.施不净物。 E.贪爱世间欲妙。 F.恼害众生。 G.愚痴无慧。 H.喜欢睡觉。 J.贪著美食。 【解析】 法本P40。 《辩意经》中讲了五种旁生之因,经云:“一犯戒私窃;二负债不还;三杀生;四不喜听受经法;五常以因缘艰难斋会。” 《正法念处经》中说:“近痴离智慧,爱欲远正法,贪食乐睡眠,佛说畜生因。 ”亲近愚痴、远离智慧;贪爱世间欲妙,远离正法;贪著食物,喜乐睡眠。总共讲了旁生的三种因,若一一分开,则有六种因。 我们获得人身的时候,不要天天好吃懒做,一直想着睡觉吃饭,除此之外,既不想背诵也不想看书,什么善法都不做,对造恶业却乐此不疲,这样完全是旁生之因,我们应该尽量杜绝。
5. 以下哪个是饿鬼的真实痛苦?(多选题) A.饥渴之苦。 B.身形枯瘦、没有血肉、赤身裸体。 C.浑身被火焰焚烧。 D.口中燃火,内脏烧尽。 E.饿鬼中高贵种姓者,连脓血、粪便等也得不到。 F.得到一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀。 G.四季颠倒之苦,本来酷热的夏季,月亮竟然炽热难耐、火烧火燎,而在冰天雪地的冬天,太阳居然显得寒气逼人、异常寒冷。 H.身体庞大,口如针眼。 I.得到的食物会变成不净粪。 J.有狱卒殴打。
5 以下哪个是饿鬼的真实痛苦?(多选题) 【答案】 A.饥渴之苦。 B.身形枯瘦、没有血肉、赤身裸体。 C.浑身被火焰焚烧。 D.口中燃火,内脏烧尽。 F.得到一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀。 G.四季颠倒之苦,本来酷热的夏季,月亮竟然炽热难耐、火烧火燎,而在冰天雪地的冬天,太阳居然显得寒气逼人、异常寒冷。 H.身体庞大,口如针眼。 I.得到的食物会变成不净粪。 J.有狱卒殴打。 【解析】 法本P144-146。 有些饿鬼身体极为庞大,如同盆地、山丘,有好几百由旬,但以业力所感,喉咙细得像吉祥草或马尾一样,口细得像针眼一样,腹大如山难以填满,故常遭受饥饿逼恼。即使得到些许食物,接近它的口时,也马上变成粪便等不净物。而就算是不净物,它也没有享用的能力。因为饿鬼的口是有毒的,当食物接近时,就开始燃火而把食物变成热沙。还有拿着兵器的狱卒殴打它,别的饿鬼跟它争夺,所以,纵然拥有食物也享用不了。 有些饿鬼整个身体只剩下外面的皮肤和里面的骨架,瘦骨嶙峋,赤身裸体,干瘪得就像烧焦的枯树,没有一点血肉,只剩皮包骨头。另有些饿鬼每天晚上口中燃火,与内障饿鬼一样,烧尽心肺等所有内脏。即使吃些食物,也都变成燃烧的热沙。 饿鬼即使得一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀,最终的结局——有两种解释方法:1)在互相殴打的过程中,其它饿鬼体外的肿瘤裂开,流出脓血,它去抢夺这些脓血享用。2)在互相殴打的过程中,它喉咙里所长的肉瘤裂开,流出的脓血吞到肚子里,以此来维持生命。
6.饿鬼有哪两种?(多选题) A.一种住在人间。 B.一种住在白天山上。 C.一种住在水里。 D.一种住在饿鬼世界。 E.有些饿鬼会感受地狱之苦,所以有一种住在地狱。
6 饿鬼有哪两种?(多选题) 【答案】 A.一种住在人间。 D.一种住在饿鬼世界。 【解析】 法本P142。 饿鬼有两种,一种住在人间,一种住在饿鬼世界。《正法念处经》云:“饿鬼所住,略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼世界。是人中鬼,若人夜行,则有见者。”。
7.梦到过世的亲友,我们正确的做法是?(多选题) A.安住在空性中,或者根本不在乎。 B.念一些缘起咒[ 缘起咒:嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔噶多哈亚挖达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈],以空性来摄持。 C.请僧众念经。 D.自己念《金刚经》、观音心咒。 E.给他们烧些纸钱。 F.用降伏法。
7 梦到过世的亲友,我们正确的做法是?(多选题) 【答案】 A.安住在空性中,或者根本不在乎。 B.念一些缘起咒[ 缘起咒:嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔噶多哈亚挖达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈],以空性来摄持。 C.请僧众念经。 D.自己念《金刚经》、观音心咒。 【解析】法本P143。梦到自己的亲友,不一定就是亡人托梦。这个人已死好多年了,之所以会在梦中出现,上师如意宝说,一般是夺命鬼所变的,因为对其他形象你不一定执著,但以亲友的形象,你跟他之间有感情,天天梦到就会有些害怕,你越是害怕,鬼神就越高兴。但如果 安住在空性中,或者根本不在乎, 那鬼神也无机可乘。所以,我们平时做噩梦时,应当 念一些缘起咒,以空性来摄持。 假如不奏效,晚上还梦到那种景象,则可 请僧众念经, 或者 自己念《金刚经》、观音心咒, 这样以后,分别念中的鬼神会自然消失。 这些饿鬼实际上非常可怜,我们理当以最强烈的悲心给它念经回向,只要能对它有一点利益,将自己的身体布施给它也无所谓。若有这样的悲心,玛吉拉准空行母说,那远远超过很多降伏法。
8.《正法念处经》中讲堕饿鬼的因包括哪些?(多选题) A.吝啬。 B.经常说不如法的语言。 C.放逸而行。 D.嗔恚。 F.嫉妒。 E.贪心。 F.杀生。 G.损恼众生。
8 《正法念处经》中讲堕饿鬼的因包括哪些?(多选题) 【答案】 A.吝啬。 B.经常说不如法的语言。 C.放逸而行。 E.贪心。 【解析】 法本147。《正法念处经》中讲了堕饿鬼的几个因—— “悭嫉苦恶语,放逸行离善,心常贪他物,圣说饿鬼因。”
随堂小测丨《亲友书》第17课 智悲学子 1.饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) A.愚痴。 B.所求不随意。 C.得不到饮食。 D.被狱火所烧。 E.寿命十万岁。 F.没有悲心。 2.下列哪一个指的是旁生之苦?(多选题) A .被人宰杀、遭人食用,免不了被绳索捆绑、鞭子抽打。 B.有机会行持趋入寂灭的随解脱分善根,比如安慧论师的前世听世亲菩萨讲经。 C.对善恶有取舍。 D.没有自我冷暖保护能力。 E.家里的宠物猫不仅可以安心地吃喝拉撒睡,还有铲屎官伺候,就是不太自由。 3.下列哪一项是上师开示中转为旁生之因? (多选题) A.精进背诵经书。 B.善法都做,对造善业乐此不疲。 C.好吃懒做,一直想着睡觉吃饭。 D.获得人身精进听经闻法。 E.不看书不背诵。 4.佛经中对转生旁生之因有哪些描述?(多选题) A.犯戒私窃。 B.不喜听受经法。 C.负债不还。 D.施不净物。 E.贪爱世间欲妙。 F.恼害众生。 G.愚痴无慧。 H.喜欢睡觉。 I.不放生。 J.贪著美食。 5. 以下哪个是饿鬼的真实痛苦?(多选题) A.饥渴之苦。 B.身形枯瘦、没有血肉、赤身裸体。 C.浑身被火焰焚烧。 D.口中燃火,内脏烧尽。 E.饿鬼中高贵种姓者,连脓血、粪便等也得不到。 F.得到一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀。 G.四季颠倒之苦,本来酷热的夏季,月亮竟然炽热难耐、火烧火燎,而在冰天雪地的冬天,太阳居然显得寒气逼人、异常寒冷。 H.身体庞大,口如针眼。 I.得到的食物会变成不净粪。 J.有狱卒殴打。 6.饿鬼有哪两种?(多选题) A.一种住在人间。 B.一种住在白天山上。 C.一种住在水里。 D.一种住在饿鬼世界。 E.有些饿鬼会感受地狱之苦,所以有一种住在地狱。 7.梦到过世的亲友,我们正确的做法是?(多选题) A.安住在空性中,或者根本不在乎。 B.念一些缘起咒[ 缘起咒:嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔噶多哈亚挖达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈],以空性来摄持。 C.请僧众念经。 D.自己念《金刚经》、观音心咒。 E.给他们烧些纸钱。 F.用降伏法。 8.《正法念处经》中讲堕饿鬼的因包括哪些?(多选题) A.吝啬。 B.经常说不如法的语言。 C.放逸而行。 D.嗔恚。 F.嫉妒。 E.贪心。 F.杀生。 G.损恼众生。 1 饿鬼最主要的痛苦是什么?(单选题) 【答案】 C.得不到饮食。 【解析】法本P141。 饿鬼最主要的痛苦,就是得不到饮食,口干舌燥也无计可施。 2 下列哪一个指的是旁生之苦?(多选题) 【答案】 A.被人宰杀、遭人食用,免不了被绳索捆绑、鞭子抽打。 D.没有自我冷暖保护能力。 【解析】 法本P137-138。 B.正确表述是在行持善法方面, 舍离了趋入寂灭的一切随解脱分善根, 所以是错误的。 C.被人宰杀、遭人食用,以及生性愚笨、对善恶无有取舍等许多痛苦,所以C答案是错误的。 D.连基本自我冷暖保护能力都没有。 E.时时处于万分恐惧的心态中,吃一口食物也不得安稳,所以E答案是错误的。 3 下列哪一项是上师开示中转为旁生之因?(多选题) 【答案】 C.好吃懒做,一直想着睡觉吃饭。 E.不看书不背诵。 【解析】 法本P141。我们获得人身的时候,不要天天好吃懒做,一直想着睡觉吃饭,除此之外, 既不想背诵也不想看书,什么善法都不做,对造恶业却乐此不疲,这样完全是旁生之因,我们应该尽量杜绝。 4 佛经中对转生旁生之因有哪些描述?(多选题) 【答案】 A.犯戒私窃。 B.不喜听受经法。 C.负债不还。 D.施不净物。 E.贪爱世间欲妙。 F.恼害众生。 G.愚痴无慧。 H.喜欢睡觉。 J.贪著美食。 【解析】 法本P40。 《辩意经》中讲了五种旁生之因,经云:“一犯戒私窃;二负债不还;三杀生;四不喜听受经法;五常以因缘艰难斋会。” 《正法念处经》中说:“近痴离智慧,爱欲远正法,贪食乐睡眠,佛说畜生因。 ”亲近愚痴、远离智慧;贪爱世间欲妙,远离正法;贪著食物,喜乐睡眠。总共讲了旁生的三种因,若一一分开,则有六种因。 我们获得人身的时候,不要天天好吃懒做,一直想着睡觉吃饭,除此之外,既不想背诵也不想看书,什么善法都不做,对造恶业却乐此不疲,这样完全是旁生之因,我们应该尽量杜绝。 5 以下哪个是饿鬼的真实痛苦?(多选题) 【答案】 A.饥渴之苦。 B.身形枯瘦、没有血肉、赤身裸体。 C.浑身被火焰焚烧。 D.口中燃火,内脏烧尽。 F.得到一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀。 G.四季颠倒之苦,本来酷热的夏季,月亮竟然炽热难耐、火烧火燎,而在冰天雪地的冬天,太阳居然显得寒气逼人、异常寒冷。 H.身体庞大,口如针眼。 I.得到的食物会变成不净粪。 J.有狱卒殴打。 【解析】 法本P144-146。 有些饿鬼身体极为庞大,如同盆地、山丘,有好几百由旬,但以业力所感,喉咙细得像吉祥草或马尾一样,口细得像针眼一样,腹大如山难以填满,故常遭受饥饿逼恼。即使得到些许食物,接近它的口时,也马上变成粪便等不净物。而就算是不净物,它也没有享用的能力。因为饿鬼的口是有毒的,当食物接近时,就开始燃火而把食物变成热沙。还有拿着兵器的狱卒殴打它,别的饿鬼跟它争夺,所以,纵然拥有食物也享用不了。 有些饿鬼整个身体只剩下外面的皮肤和里面的骨架,瘦骨嶙峋,赤身裸体,干瘪得就像烧焦的枯树,没有一点血肉,只剩皮包骨头。另有些饿鬼每天晚上口中燃火,与内障饿鬼一样,烧尽心肺等所有内脏。即使吃些食物,也都变成燃烧的热沙。 饿鬼即使得一点点不净物,也都争夺得很厉害,手握铁锤刀斧相互砍杀,最终的结局——有两种解释方法:1)在互相殴打的过程中,其它饿鬼体外的肿瘤裂开,流出脓血,它去抢夺这些脓血享用。2)在互相殴打的过程中,它喉咙里所长的肉瘤裂开,流出的脓血吞到肚子里,以此来维持生命。 6 饿鬼有哪两种?(多选题) 【答案】 A.一种住在人间。 D.一种住在饿鬼世界。 【解析】 法本P142。 饿鬼有两种,一种住在人间,一种住在饿鬼世界。《正法念处经》云:“饿鬼所住,略有二种:一者人中住,二者住于饿鬼世界。是人中鬼,若人夜行,则有见者。”。 7 梦到过世的亲友,我们正确的做法是?(多选题) 【答案】 A.安住在空性中,或者根本不在乎。 B.念一些缘起咒[ 缘起咒:嗡 耶达玛黑德抓巴瓦 黑顿得堪达塔噶多哈亚挖达 得堪杂哟讷若达 诶望巴德玛哈夏玛呢耶索哈],以空性来摄持。 C.请僧众念经。 D.自己念《金刚经》、观音心咒。 【解析】法本P143。梦到自己的亲友,不一定就是亡人托梦。这个人已死好多年了,之所以会在梦中出现,上师如意宝说,一般是夺命鬼所变的,因为对其他形象你不一定执著,但以亲友的形象,你跟他之间有感情,天天梦到就会有些害怕,你越是害怕,鬼神就越高兴。但如果 安住在空性中,或者根本不在乎, 那鬼神也无机可乘。所以,我们平时做噩梦时,应当 念一些缘起咒,以空性来摄持。 假如不奏效,晚上还梦到那种景象,则可 请僧众念经, 或者 自己念《金刚经》、观音心咒, 这样以后,分别念中的鬼神会自然消失。 这些饿鬼实际上非常可怜,我们理当以最强烈的悲心给它念经回向,只要能对它有一点利益,将自己的身体布施给它也无所谓。若有这样的悲心,玛吉拉准空行母说,那远远超过很多降伏法。 8 《正法念处经》中讲堕饿鬼的因包括哪些?(多选题) 【答案】 A.吝啬。 B.经常说不如法的语言。 C.放逸而行。 E.贪心。 【解析】 法本147。《正法念处经》中讲了堕饿鬼的几个因—— “悭嫉苦恶语,放逸行离善,心常贪他物,圣说饿鬼因。” 编辑:定解 E09 定解E02 审核: 定解E06 定解E01 定解E07 文章原始链接