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AI 小测
中观庄严论释讲解099
本次共
8
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
颂「生等无有故,无生等亦无」,讲记说生等无有,无生等为何也就无有?
A
胜义中仍有安住毁灭
B
言说词句只是假立
C
二者互相观待
D
能破的因不复存在
02
判断
麦彭仁波切说,在不信佛教的外道面前,可以按因明的观点说佛陀的智慧是无常、依分别念而生的。
对
错
03
判断
能了知柱子无有相状、无有实体,还不算证悟空性,因为这种无遮单空仍是言思的对境。
对
错
04
单选
远离一切戏论的法界,讲记说诸大瑜伽士、菩萨、佛陀以什么方式现见?
A
通过无所见的方式
B
以有所缘方式照见
C
如昏厥般无所执著
D
以分别念如实缘取
05
判断
「一无所见」是以否定方式说、「见无所有」是以建立方式说,所以两者所表达的意义并不相同。
对
错
06
单选
《智慧品》说「胜义非心境」,《入中论》说胜义是智慧的对境,二者关系怎样?
A
宣说方法上有所不同
B
二者确实互相矛盾
C
前者了义后者不了义
D
后者许智慧有所缘
07
单选
依讲记,在抉择见解的时候,中观应成派对世间的妨害怎样?
A
以世间识为正量
B
不会害怕任何妨害
C
随世间所许承认
D
与外道同流合污
08
单选
以有所依法或无所依法为所缘、执为实相,讲记说为何不合理?
A
都会成为中观理的所破
B
所缘之法本是单空
C
无所破亦无所立
D
世间识不是正量
核对答案
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