原第 1 题
菩萨的根本学处是什么?(单选) A、出离心; B、闻思修行的心; C、大悲心; D、受持戒律的心。
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菩萨的根本学处是什么?(单选) 参考答案:C C、大悲心。 【 解析 :出自法本第68课第350页。大乘修行人唯一要修一种法,就是大悲心。如果你心地善良,以慈爱之心对待众生,始终处于大悲心的状态,这就是菩萨的根本学处,也与愿菩提心有密切的关系。】
智悲学子
菩萨的根本学处是什么?(单选) A、出离心; B、闻思修行的心; C、大悲心; D、受持戒律的心。
菩萨的根本学处是什么?(单选) 参考答案:C C、大悲心。 【 解析 :出自法本第68课第350页。大乘修行人唯一要修一种法,就是大悲心。如果你心地善良,以慈爱之心对待众生,始终处于大悲心的状态,这就是菩萨的根本学处,也与愿菩提心有密切的关系。】
做为一个大乘修行人,有必要精通五明和世间学问吗?(多选) A、没必要,只要具足菩提心即可; B、没必要,学习世间知识只会浪费时间和精力; C、有必要,从自利的角度来讲,获得佛果一定要精通所有学问; D、有必要,要利益众生必须精通一切学问,否则利众的事业也是一筹莫展。
做为一个大乘修行人,有必要精通五明和世间学问吗?(多选) 参考答案:CD C、有必要,从自利的角度来讲,获得佛果一定要精通所有学问; D、有必要,要利益众生必须精通一切学问,否则利众的事业也是一筹莫展。 【 解析 :出自法本第68课第350页。若没有修学一切知识的希求心,一方面不能成就遍知佛果,另外也不能饶益一切众生。一切大乘佛子没有不需要学习的知识,世出世间的所有学问,全部都应一一了解、一一精通。若能如此行持,在菩提心的摄持下,了达一切学处的智者,都会成福德之事。弥勒菩萨在《经庄严论》中云:“若未通五明,圣者不成佛,为制服摄他,自知而学之。”】
善知识必须具备哪几个条件?(多选) A、牙木与唾涕,弃时应掩蔽,用水及净地,不应弃屎尿; B、于诸利根器,不应与浅法,不应舍律行,经咒诳惑人; C、食时莫满口,出声与咧嘴,坐时勿伸足,双手莫揉搓; D、车床幽隐处,莫会他人妇,世间所不信,观询而舍弃。
善知识必须具备哪几个条件?(多选) 参考答案:BC B、精通大乘佛法教义; C、具有菩提心。 【 解析 :出自法本第68课第359页。大乘上师必须具备两个条件:一是“善巧大乘义”,即要精通大乘佛法的教义。首先他要精通大乘的发心、仪轨、教义,能以完整的大乘佛法来引导弟子,具足摄受弟子的能力。第二、“安住净律仪”。也就是说,他相续中必须具有菩提心,住于菩萨的戒律。如果他连菩提心都没有,那给别人传菩萨戒、讲大乘佛法是没有资格的。】
随堂小测|《入行论广释》第68课 智悲学子 《入行论广释》第68课 发心师兄:定解F13 审核师兄: 定解F11 01 菩萨的根本学处是什么?(单选) A、出离心; B、闻思修行的心; C、大悲心; D、受持戒律的心。 02 做为一个大乘修行人,有必要精通五明和世间学问吗?(多选) A、没必要,只要具足菩提心即可; B、没必要,学习世间知识只会浪费时间和精力; C、有必要,从自利的角度来讲,获得佛果一定要精通所有学问; D、有必要,要利益众生必须精通一切学问,否则利众的事业也是一筹莫展。 03 善知识必须具备哪几个条件?(多选) A、牙木与唾涕,弃时应掩蔽,用水及净地,不应弃屎尿; B、于诸利根器,不应与浅法,不应舍律行,经咒诳惑人; C、食时莫满口,出声与咧嘴,坐时勿伸足,双手莫揉搓; D、车床幽隐处,莫会他人妇,世间所不信,观询而舍弃。 01、菩萨的根本学处是什么?(单选) 参考答案:C C、大悲心。 【 解析 :出自法本第68课第350页。大乘修行人唯一要修一种法,就是大悲心。如果你心地善良,以慈爱之心对待众生,始终处于大悲心的状态,这就是菩萨的根本学处,也与愿菩提心有密切的关系。】 02、做为一个大乘修行人,有必要精通五明和世间学问吗?(多选) 参考答案:CD C、有必要,从自利的角度来讲,获得佛果一定要精通所有学问; D、有必要,要利益众生必须精通一切学问,否则利众的事业也是一筹莫展。 【 解析 :出自法本第68课第350页。若没有修学一切知识的希求心,一方面不能成就遍知佛果,另外也不能饶益一切众生。一切大乘佛子没有不需要学习的知识,世出世间的所有学问,全部都应一一了解、一一精通。若能如此行持,在菩提心的摄持下,了达一切学处的智者,都会成福德之事。弥勒菩萨在《经庄严论》中云:“若未通五明,圣者不成佛,为制服摄他,自知而学之。”】 03、善知识必须具备哪几个条件?(多选) 参考答案:BC B、精通大乘佛法教义; C、具有菩提心。 【 解析 :出自法本第68课第359页。大乘上师必须具备两个条件:一是“善巧大乘义”,即要精通大乘佛法的教义。首先他要精通大乘的发心、仪轨、教义,能以完整的大乘佛法来引导弟子,具足摄受弟子的能力。第二、“安住净律仪”。也就是说,他相续中必须具有菩提心,住于菩萨的戒律。如果他连菩提心都没有,那给别人传菩萨戒、讲大乘佛法是没有资格的。】 文章原始链接