入菩萨行论讲解037

A从佛教的历史上看，有个别尊者虽然舍弃过菩提心，但并没有堕入恶趣，而且获得了解脱，“舍弃菩提心必定堕入三恶趣”这种道理不成立； B某人舍弃了菩提心，后来也能得以解脱，这说明业力不是凡人可思维的，唯一是佛陀才能了知的行境； C舍弃菩提心也有解脱的情况，但这是非常甚深微妙的一种因果； D舍利子都舍弃过菩提心，我舍弃应该没有关系吧。

A十八种堕罪； B四种根本罪； C自赞毁他； D以吝啬心不给众生法施、财施； E舍弃菩提心。

A有些人入了大乘后又舍弃菩提心，这虽然有罪但是没有破了比丘或沙弥的四大根本戒罪过大； B舍弃菩提心并不是永远不理众生，如果改发小乘的心，也属于舍弃菩提心； C我不想学习大乘佛法了，现在把它全部舍弃，从此以后进入小乘，做一点小乘的慈善事业也是可以的； D即使犯了小乘的根本戒，但若没有舍弃菩提心，照样能够饶益众生，做无量的功德事业； E我以前受过菩萨戒，不管怎么样，在短暂的人生中，这个菩提心永远也不能舍。

A看到别人放生应该劝他“这些放生的众生过段时间也会死的，还不如用钱来做佛像等”； B有人看到乞丐想布施一点东西，告诉他：“不要给！不要给！这些人讨厌得很，给什么呀？去去去……”把乞丐给撵走； C一个大德在某地弘法，或者办佛学院、做慈善事业。一群佛教徒觉得这位大德发心不善，就到政府部门去告状，使这位大德的弘法事业受到限制； D假如一个人正在度化众生、利益众生，此时我们不但不随喜，反以嫉妒心或嗔恨心对他制造违缘，那这个过失确确实实非常大； E菩萨戒不同于别解脱戒，受菩萨戒者即使犯了根本戒也可以重受，所以犯了菩萨戒不要紧，马上忏悔再受就可以了，这也不是特别的麻烦。