大圆满前行讲解096

A祈祷上师、观想忿怒本尊，持诵猛咒 B持有“鬼魔是自心显现”的定解 C以般若空性来摄持 D以血肉供养鬼魔，与其和平相处 E以大悲心修自他交换、断法 F日常做施食，为鬼魔布施饮食

A小乘允许吃肉，因此可以行持血肉供养 B新鲜血肉供养，是苯波教与外道等旁门左道的做法，根本不是内道佛教的法规 C大乘佛教中，宁可付出自己的宝贵生命，也绝对不允许杀害众生，因此没有开许吃肉的惯例 D大乘行人是众生的皈依处和救护者，若吃肉害众生，完全断了大悲菩提心 E血肉中的传染病、怨气，直接间接侵害，进而诱发各种疾病，影响身体健康

A密宗中血肉供养应依教而行持，否则就会违背八位空行母的密意 B真正的誓言物不是为了食用而宰杀，而是作为供品摆放的无罪五肉 C如果将誓言物视净为秽，则与所受的三昧耶戒完全相违 D任何修持密宗的人都可以行持血肉供养并享用誓言物 E对于行持特殊行为的大成就者而言，肉食与蔬菜没有任何差别 F密宗会供的物品只能用水果，或特别清净的食物等自己最喜欢的东西，不能有肉类 G密宗会供可以使用自然死亡，不是为了食用而宰杀的清净肉类

A护法圣尊不会享用，也不会近前一步 B损害众生的黑法鬼神很喜欢，会聚集享用 C鬼神会时时跟随，提供一点顺缘，也常令人生病、着魔 D遮蔽了作血肉供养人往昔的出离心、信心等善法功德 E没有悲心，杀生作血肉供养的人，来世会堕入三恶趣，今生也会感受短命多病和杀业的异熟果

A用嗔恨心来以牙还牙； B以大悲心修自他交换、断法； C般若空性来摄持，了知其本体空； D安住于鬼魔只是自心显现的定解中。

A血肉供养若不按照密宗续部的要求进行，需要在特殊对境前忏悔； B如果贪执肉的美味、酒的沉醉，则不能供养酒肉； C供养的肉要是业力自然死亡，或因病而亡等情况下的肉； D如果自己一贯素食，看不惯肉类供养，也没必要忍着恶心供养肉食。

A失毁皈依戒； B失毁菩萨戒； C失毁三昧耶戒； D与黑法鬼神形影不离，今生不吉祥，后世堕落恶趣。

A得受过密宗灌顶之人； B具有众多弟子的上师； C很多人在一起会供的时候； D具有让众生起死回生能力的人。

A自己不具有能力还是别如此行持； B在参与密宗会供时，接受苍蝇腿那么大的肉、用手指沾酒在嘴唇上抹一下等方式以示接受； C如果看到有人如此行持，也不要诽谤； D为了成办暂时很紧急的事情可以通过血肉供养请求一下黑法鬼神帮忙。