《入行论广解》29课 * 小测

《入行论广解》29课 * 小测
今日当精进
2020-10-11
1
请转法车仑的说法，下面说法正确的有哪些？
A. 如果有些上师没有转法车仑，显现上对众生生起厌烦心，在这种情况下，请求转法车仑是不太适宜的；
B. 如果佛陀或上师常转法车仑，弟子们可能会不珍惜，佛法就会丧失了它的尊贵性；
C. 如果祈请高僧大德转法车仑，自己生生世世都会得遇正法光明，不会堕入邪见的黑暗之中；
D. 世间上有许许多多的可怜众生，他们被无明烦恼的黑暗遮蔽着，被业力的绳索紧紧捆缚着，一直处于轮回的可怕深渊中，倘若没有点亮正法的明灯，他们始终没有解脱的机会，这是请转法车仑的真正原因。
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CD
【解析：堪布根霍在讲义里说：“如果祈请高僧大德转法车仑，自己生生世世都会得遇正法光明，不会堕入邪见的黑暗之中。”同时，世间上有许许多多的可怜众生，他们被无明烦恼的黑暗遮蔽着，被业力的绳索紧紧捆缚着，一直处于轮回的可怕深渊中，倘若没有点亮正法的明灯，他们始终没有解脱的机会，这是请转法车仑的真正原因。】
2
属于大乘菩提善根的因随喜的有哪些？
A. 菩提心；
B. 佛陀的果位；
C. 利益众生的一切善行；
D. 行持六度四摄的实际行动。
答案
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ACD
【解析：B是大乘的果随喜。发了菩提心后，菩萨会做利益众生的善行。对这些善心和能为众生带来安乐的行为我们都要随喜，这是因随喜。ACD是因随喜。】
3
下面这些随喜的对境正确的是？
A. 朋友工作晋升；
B. 可怜的小狗被人收养；
C. 日本和美国开战；
D. 小乘行人为了获得声闻缘觉阿罗汉果位行持的一切善法；
E
. 竞争对手获胜；
F.
看到不喜欢的人感受到烈日树荫下的凉爽。
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ABDEF
【解析：随喜世间善法的因和果，所随喜的对象是一切众生，随喜的内容是熄灭诸苦的善行和享受诸乐的福报。随喜出世善包括了随喜小乘的善行和随喜大乘的善行。所以A、B、D、E、F是正确的。】
4
以下说法正确的是？
A. 有些人说：“我作为凡夫，天天在家随喜释迦牟尼佛就可以了，这样的话，我的善根跟释迦牟尼佛是一模一样的。”；
B. 有个居士说：“你们去放生，我不出一分钱在这里随喜就可以了，只要随喜，别人放一百万，我也能获得同等的功德。”；
C. 我的功德不能被别人随喜，别人一随喜，我的功德就没有了；
D. 所谓的随喜，前提必须是内心非常纯洁，不杂有任何烦恼，假如你什么事情都没做，光是投机取巧地随喜，能不能获得功德也不好说。
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D
【解析：随喜应该是身、口、意三方面的随喜。内心非常纯洁，不杂有任何烦恼。假如你什么事情都没做，光是投机取巧地随喜，能不能获得功德也不好说。所以ABC是错误的。】
5
当佛陀或者传承上师们示现涅槃，我们佛弟子应该如何做？
A. 随喜他们。无常化现，涅槃就可以脱离轮回苦海了；
B. 祈请住世。佛或者传承上师们，哪怕是住世一天，即便不传法，也能够给整个世界带来很多的祥和，给众生带来无穷的利益；
C. 大哭“师父不要走，我好难过“；
D. 诵经请愿他们身体健康，长久住世，法车仑常转，利乐有情；
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BD
【解析：佛或者传承上师们，哪怕是住世一天，即便不传法，也能够给整个世界带来很多的祥和，给众生带来无穷的利益。假如众生的福报尽了，佛陀将要示现涅槃，这时候我们应当在佛前恭敬合掌，祈请佛陀长久住世，千万不要涅槃，不要舍弃轮回中的迷乱众生，一定要救度他们！】
6
我们都知道随喜的功德是非常大的，以下说法正确的是？
A. 若对佛和菩萨的善根进行随喜，可以获得同等功德；
B. 对中等者诚心随喜，可以获得同等功德；
C. 对下等者随喜，可以获得同等功德；
D. 无论我心里是否真的想随喜，只要口中说出“随喜功德”就可以获得同等功德。
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B
【解析：若对佛和菩萨的善根进行随喜，只能获得一部分功德，而不是全部，这是对上等者的随喜；对中等者诚心随喜，可以获得同等的功德；对下等者随喜，能获得超越他的功德。】
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《入行论广解》29课*笔记
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
END