入菩萨行论讲解029

A如果有些上师没有转法车仑，显现上对众生生起厌烦心，在这种情况下，请求转法车仑是不太适宜的； B如果佛陀或上师常转法车仑，弟子们可能会不珍惜，佛法就会丧失了它的尊贵性； C如果祈请高僧大德转法车仑，自己生生世世都会得遇正法光明，不会堕入邪见的黑暗之中； D世间上有许许多多的可怜众生，他们被无明烦恼的黑暗遮蔽着，被业力的绳索紧紧捆缚着，一直处于轮回的可怕深渊中，倘若没有点亮正法的明灯，他们始终没有解脱的机会，这是请转法车仑的真正原因。

A菩提心； B佛陀的果位； C利益众生的一切善行； D行持六度四摄的实际行动。

A朋友工作晋升； B可怜的小狗被人收养； C日本和美国开战； D小乘行人为了获得声闻缘觉阿罗汉果位行持的一切善法； E竞争对手获胜； F看到不喜欢的人感受到烈日树荫下的凉爽。

A有些人说：“我作为凡夫，天天在家随喜释迦牟尼佛就可以了，这样的话，我的善根跟释迦牟尼佛是一模一样的。”； B有个居士说：“你们去放生，我不出一分钱在这里随喜就可以了，只要随喜，别人放一百万，我也能获得同等的功德。”； C我的功德不能被别人随喜，别人一随喜，我的功德就没有了； D所谓的随喜，前提必须是内心非常纯洁，不杂有任何烦恼，假如你什么事情都没做，光是投机取巧地随喜，能不能获得功德也不好说。

A随喜他们。无常化现，涅槃就可以脱离轮回苦海了； B祈请住世。佛或者传承上师们，哪怕是住世一天，即便不传法，也能够给整个世界带来很多的祥和，给众生带来无穷的利益； C大哭“师父不要走，我好难过“； D诵经请愿他们身体健康，长久住世，法车仑常转，利乐有情；

A若对佛和菩萨的善根进行随喜，可以获得同等功德； B对中等者诚心随喜，可以获得同等功德； C对下等者随喜，可以获得同等功德； D无论我心里是否真的想随喜，只要口中说出“随喜功德”就可以获得同等功德。