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AI 小测
中论广释34
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
下列哪些属于「破违品作作者」所破的情况?
A
作者不决定,作业决定
B
作者定不定,作业不定
C
作者决定,作业不定
D
作者不决定,作业不定
E
作者决定,作业决定
02
单选
分析「有不能作无」,从作者方面讲,决定的作者为何不能作不决定的作业?
A
决定的作者没有任何行为
B
作业须由多个作者共同完成
C
决定的作者本体尚未成立
D
其自身已经具足了行为和作业
03
判断
一个人先不是作者、有了行为后成为作者,这种说法即便在名言中也不能安立。
对
错
04
单选
以不可能有佛法非佛法同时并存的一法为喻,要说明什么?
A
非佛法也能渐渐转成佛法
B
决定的作者无需观待作业
C
作业可既是作业又非作业
D
第三品作业根本不存在
05
单选
以中观理观察「工人修路」,为何说工人作为作者不能成立?
A
名言中不许有修路之说
B
作的动作并不存在
C
工人可离作业单独成立
D
道路无需观待工人而成立
06
多选
以修路为例,不决定的作者为何不能作决定业,也不能作定不定二俱业?
A
修路之事无需观待修路者
B
决定的修路之事尚无作者
C
非修路者的本体不存在
D
相违的体相无法在同一本体上并存
07
单选
中观宗所要破的,是什么?
A
梦中所见的种种景象
B
外在的山河与器世间
C
众生相续中的实执
D
名言中的一切显现
08
多选
中观见被称为狮子吼,是因为中观的道理怎样?
A
能破除名言中的一切显现
B
任何人都无力辩驳
C
能破除一切戏论
D
须先承认佛教方能信服
09
单选
随法行者对佛陀和龙猛菩萨生起不退转的信心,是因为什么?
A
崇拜佛陀的名声
B
通达了法理
C
听闻了圣者的神通
D
随顺他人的信仰
10
单选
作作者不成立这类推理,若不用来打破相续中的实执,会怎样?
A
习气很难消除
B
对成佛并无影响
C
实执自然逐渐消失
D
仍可凭信心证空性
11
单选
「作者定不定,亦定亦不定,不能作于业」一颂,作者与作业是同品还是异品?
A
作者与作业都是同品
B
作者是同品,作业是异品
C
作者与作业都是异品
D
作者是异品,作业是同品
12
多选
定不定二俱的作者,为何不能作决定或不决定的作业?
A
定不定二俱的作者本体不成立
B
决定的作业已经有了作者
C
决定的作业仍须再观待作者
D
不决定的作业本身不成立
E
二俱作者只能作二俱的业
核对答案
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