入行论168 · 随堂小测

01 单选本课里，对于破数论外道所假立之我，中观宗“以相互不缘之推理而破”。那么中观宗用的推理是什么？（单选）

A彼无闻声性； B是识即非常； C不见彼性故； D同为实有故。

跨课依据：入行论156、入行论159，以及本课正文。

02 单选跨课回顾数论外道承许的“神我”功能，与我们前面学过的什么相似？（单选）

A真相唯识承许的境相一体的心相似； B假相唯识承许的有实法依他起心识； C小乘宗承许的无分刹那； D小乘宗承许的无分微尘。

03 多选对于中观宗安立的“相互不缘之推理”，以下哪些是数论外道辩解时的观点？（多选）

A那个识显然就成了无常的，因为变成了其他法的行相； B就像一个演员，上午穿白衣表演天人，下午穿黑衣扮演罗刹、凶魔，虽然形象不同，但本体是一个人； C有心的神我与无心的主物也都成为一体，因为它们恒常存在于所知中是相同的缘故； D前面的眼识和后面的耳识也不相同，但这只是表现不同而已，实际上自性是一体的。” E眼识上、耳识上、鼻识上……都有一种意识的部分，它能周遍所有的识； F虽然现为异体的行相，但这并不是真实的，实际上就是一体。

04 多选对于数论外道的“异样一体”，以下哪些观点是中观宗对此的破斥？（多选）

A这样的“一”真是稀有难得，从来未曾听说过。眼耳鼻这六种识明明不同，你却偏偏说它们是一体且常有； B那个识显然就成了无常的，因为变成了其他法的行相； C取色的眼识并不具有听声的自性； D众生将成一，心无心亦一，同为实有故； E别相是无常法，总相也应是无常法。

05 单选中观宗破斥胜论外道假立的我，安立的推理是什么？（单选）

A因为这个我如虚空； B因为这个我有心识，心识是无常的； C因为无心，无心是没有办法享受外境的； D因为这个我不能跟心识会合。