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AI 小测
入菩萨行论讲解046
本次共
12
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
本课另有
随堂小测 →
,做完这份可以接着做。
01
单选
按大乘经论,获得一地菩萨果位以后会怎样?
A
获得一地以后就不再退转了
B
若不精进仍会随业堕入地狱受苦
C
三种结只是暂伏,遇缘还会生起
D
只断了我见,疑见和禁取见仍在
02
单选
依「惑为慧眼断……然我乏精进」的讲解,烦恼能加害于我,关键在于?
A
烦恼力量太强,无人能对付
B
烦恼被驱逐后还会返回报复
C
我内心怯懦缺乏精进
D
烦恼有坚实的本体和住处
03
多选
以智慧和窍诀对治烦恼,哪些说法正确?(多选)
A
懂了窍诀,对治烦恼易如反掌
B
不懂窍诀也能轻易对治烦恼
C
生起贪嗔就说明修行已无希望
D
唯有佛陀才能以智慧断除烦恼
E
任何烦恼都不堪一击
04
单选
《入行论大疏》说,用胜义智慧观察烦恼时会怎样?
A
它当下就会断掉
B
本体依然坚固难以摧毁
C
要经多劫才能逐渐削弱
D
染污性越观察越显明
05
多选
以胜义智慧观察烦恼住在哪里,哪些说法对?(多选)
A
对同一怨敌人人都会生起嗔心
B
阿罗汉虽然具足根,但是他没有烦恼
C
根境之间的虚空是产生烦恼之因
D
具足根也不一定产生烦恼
E
菩萨入定时根上仍有烦恼
06
单选
说烦恼无始以来住在心中,又说里外都找不到,两者为何不矛盾?
A
两种说法都是就胜义而言
B
觉悟以前三者就都不存在
C
前面是从世俗的角度而言
D
只有烦恼是空,其余万法实有
07
单选
烦恼胜义中不存在、世俗中却存在,这是由什么引起的?
A
由认识了心性而引起
B
由我执而引起
C
由外境实有而引起
D
由烦恼本体坚实而引起
08
单选
五祖所说「不识心性,学法无益」,该怎样理解?
A
强调认识心性的重要性
B
不调心念经超度也利益广大
C
精通三藏就等于认识了心性
D
不识心性学法一点功德都没有
09
单选
凡夫依胜义或窍诀观察,烦恼当下荡然无存,这种「无存」是怎么回事?
A
已经断尽了烦恼的种子
B
大概认识了它的皮毛而已
C
已证得不再退转的果位
D
烦恼从此就一断永断
10
单选
懂得窍诀的修行人跟未学佛的人相比,贪嗔等烦恼有何不同?
A
力量就像春天的微风一样
B
两者烦恼力量并无差别
C
修行人从此不再生起贪嗔
D
修行人的烦恼反而更猛烈
11
多选
「不放逸」的含义,总的来说包括哪些?(多选)
A
不能对治时就任其自然
B
尽量地调伏自相续,不生烦恼
C
千万不能扰乱别人的心
D
只要自心调伏,不必顾及他人
E
实在不能对治的时候进行忏悔
12
单选
「若不遵医嘱,病患何能愈」一颂,是要说明什么?
A
只要广闻博学便能对治烦恼
B
理论要与实践相结合
C
学处从字面上了解就已足够
D
闻法之后不必反复思维
核对答案
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