原第 1 题 · 今生的受用、亲友是否可靠，请选择正确的选项？（多选）
A. 今生拥有过的受用妙用与昨晚的梦并没有差别，贪执受用只会让我们在无尽的轮回中流转，所以受用并不可靠;
B. 现在的受用对我们来说也非常重要，否则就无法生活、更无法修行;
C. 此生命终后，我们俱生的身体也要舍弃，父母、兄弟、子女、同事、同学等全部要远离，唯有善业、恶业跟随，所以亲友并不可靠;
D. 亲友除了带来违缘，对修行无有任何益处，所以亲友并不可靠;
E. 只要与亲友生活得幸福，还是很快乐，很可靠的。
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原参考答案：A、C、D
独立终审维持参考：D 将不应耽著亲友扩为亲友绝无任何修行益处，与本课 u22 暂时有利有害及 u23 学法帮助母亲尽孝相抵；B 生活资具的暂时必要性也不能仅凭无常排除。保留原 ACD 及全部原字段，不能作为确定计分答案。
按照佛经的观点，我们曾经无数次地转生为梵天、帝释、大长者、大富豪，享尽了世间中所有的荣华富贵。但是随着业力转生之后，以前的受用除了回忆之外，一点也不剩了。财富受用等都是不可靠的，会逐渐消亡。欲界众生对受用的希求应该有个限度，要知道最主要的事情是修持佛法，执著受用会成为修行的障碍。自己非常执著的亲友，为之奋斗了一生，但最后还是不得不分离，独自一人孤苦伶仃地去往后世。而且在耽著亲友的过程中，没有修行任何善法。因为执著亲友而放弃了精进，除了带来违缘，对修行无有任何益处，还会影响到以后的安乐乃至生生世世的解脱。
入菩萨行论讲解028 · 第 20 段 ↗实际上，我们死的时候，不管是什么东西，身体也好、名声也好，全部都要统统舍弃。现在有些人特别喜欢将所有的东西随身带着，就像那天我看到一个人，他有一个大大的包，我就问他：“这么重啊，里面都是什么？”他说：“我的生命就在这里。”然后打开包，里面全部是证件，有身份证、户口本、护照、菩萨戒的戒牒、皈依证、工作证……他一个一个拿给我看。我当时就想：你活着的时候，这些东西可能比较管用，但死了以后，这些证件只有丢到火里了。所谓的身份证，你现在觉得不能离开，但死的时候，你拿着它跑到中阴法王那里，可能也是用不上的。虽然这些都是如幻如梦，在做梦的时候，没有梦中的身份证也乘不上梦中的飞机，它确实有一个幻化的作用，但大多数人都不知道它后面隐藏的是什么真相。
入菩萨行论讲解028 · 第 22 段 ↗世间上有些人看起来非常愚昧，该执著的不执著，不该执著的拼命去执著，就像《佛子行》中所讲的，对亲朋好友的贪心犹如沸腾的开水，极其猛烈；对怨敌的嗔心如同烈火，非常旺盛。这种心态是不合理的。所谓的亲友与怨敌，暂时对我们来讲是有利有害，但在死亡的时候，亲友又有什么用呢？谁也帮不上忙，就像昨天讲的一样。所以大家在修行的过程中，不要特别执著自己的亲人，虽然世间上对亲人要有感情，对怨敌要有报复之心，但如果你修得好的话，就会知道耽著这些是没什么用的。
入菩萨行论讲解028 · 第 23 段 ↗今天有个道友跟我请假，说他母亲特别惦记他，他想回去看一下。我跟他说：“还是不要去吧，她怎么想你、你怎么想她，终有一天还是会分离的。最主要的是佛法，没有舍弃佛法的话，你还可以帮助她，尽一尽自己的孝道，但如果你离开，我担心可能……毕竟你学佛只有一年多，外面形形色色的诱惑又那么强，你走了以后，有没有机会再回到学院啊？没有机会的话，你自己可能都没有把握自己的见解永远是稳固的！”
入菩萨行论讲解028 · 第 25 段 ↗无著菩萨在讲义中也说了“贪执这些真的没有任何实义”。从无始以来到现在，大多数人对亲人特别执著，尤其是现在所谓的感情，好像没有对方就活不下去，为了这个人，甚至杀人也可以。这种执著太过分了，若对佛法的信心和出离心有这份执著，解脱早就没有问题了。尤其是我们出家人，若对亲人和怨仇执著太深，这不一定是件好事，剃光头也没有多大意义了，尽管外相上是个出家人，但内心实际上根本没有出家。而作为在家人，要像出家人那样割爱辞亲，你们恐怕也做不到，但整天都是对自己的亲友赞叹，对不顺眼的人没有过失也要诋毁，有人说他们过失时，自己就特别开心，说自己亲人的过失时，脸色马上就变了，我觉得这样不太好。我们迟早有一天会离开人间，那个时候你所造的恶业一点也不会空耗，所作的功德也不会无端消失，这些方面你难道不应该注意吗？
原题与出处
17届入行论随堂小测 |《入行论广释》第28课 · 原第 1 题 ↗
今生的受用、亲友是否可靠，请选择正确的选项？（多选） A、 今生拥有过的受用妙用与昨晚的梦并没有差别，贪执受用只会让我们在无尽的轮回中流转，所以受用并不可靠; B、 现在的受用对我们来说也非常重要，否则就无法生活、更无法修行; C、 此生命终后，我们俱生的身体也要舍弃，父母、兄弟、子女、同事、同学等全部要远离，唯有善业、恶业跟随，所以亲友并不可靠; D、 亲友除了带来违缘，对修行无有任何益处，所以亲友并不可靠; E、 只要与亲友生活得幸福，还是很快乐，很可靠的。
今生的受用、亲友是否可靠，请选择正确的选项？（多选） 参考答案：ACD A、今生拥有过的受用妙用与昨晚的梦并没有差别，贪执受用只会让我们在无尽的轮回中流转，所以受用并不可靠。 C、此生命终后，我们俱生的身体也要舍弃，父母、兄弟、子女、同事、同学等全部要远离，唯有善业、恶业跟随，所以亲友并不可靠。 D、亲友除了带来违缘，对修行无有任何益处，所以亲友并不可靠。 【解析： 按照佛经的观点，我们曾经无数次地转生为梵天、帝释、大长者、大富豪，享尽了世间中所有的荣华富贵。但是随着业力转生之后，以前的受用除了回忆之外，一点也不剩了。财富受用等都是不可靠的，会逐渐消亡。欲界众生对受用的希求应该有个限度，要知道最主要的事情是修持佛法，执著受用会成为修行的障碍。自己非常执著的亲友，为之奋斗了一生，但最后还是不得不分离，独自一人孤苦伶仃地去往后世。而且在耽著亲友的过程中，没有修行任何善法。因为执著亲友而放弃了精进，除了带来违缘，对修行无有任何益处，还会影响到以后的安乐乃至生生世世的解脱。】