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AI 小测
藏传佛学把握意识的方法和途径-问答-苏州大学
本次共
13
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
多选
佛教讲十善,在身体上要做到的有哪些?
A
不偷盗
B
不邪淫
C
不妄语
D
不饮酒
E
不杀害生命
02
判断
堪布举量子物理学讲的波或能量为例,是为了说明空和有并不相违。
对
错
03
单选
太虚大师、星云大师提倡人间佛教,藏传佛教为何谈不上受其冲击?
A
藏地拒绝新的形式
B
藏地只弘深密之法
C
藏地早就有了
D
两者理念互相违背
04
多选
修习禅定时如果昏沉欲睡,应当怎样?
A
目光下垂、身体保持不动
B
闭上双眼、静坐不动
C
稍微运动一下身体
D
眼睛往上看
05
单选
如来藏本体恒常,无明烦恼为什么可以远离?
A
无明是如来藏的本体
B
无明从未遮住本体
C
无明与本体同样恒常
D
无明依靠因缘而起
06
单选
以波涛不离海水为喻,悟了的人在实相层面怎样看待心念的生起?
A
心念与本体各自独立
B
种种相各有差别
C
起心动念无非智慧
D
念头都是要断除的妄想
07
单选
一切万法毫无实质,三世因果又怎样成立?
A
空性否定了三世因果
B
空与有是分开的两套
C
本体是空性,显现是缘起
D
因果在本体层面实有
08
多选
依陈那、法称论师所说,根识取外境的现量有何特点?
A
以无分别方式取受
B
所取之境模糊不明
C
取的是自相
D
是推理所得的比量
09
单选
以《瑜伽师地论》为根本论典的瑜伽行派,在究竟胜义谛上持什么见解?
A
唯识实有、心识不空
B
单空就是究竟空性
C
承认远离四边八戏的大空性
D
空性只是暂时的方便说
10
单选
佛学院坛城佛塔四周为藏传各派及汉传、南传设佛堂,象征什么?
A
佛教各教派在究竟观点上一致
B
各派修行方法完全相同
C
藏传优于汉传与南传
D
各派应各守自家藩篱
11
单选
「唯心所现,唯识所变」一句中,唯识所变的识指的是什么?
A
阿赖耶识
B
心之本体
C
末那识
D
眼耳等根识
12
单选
按佛教所说更深层面的因果,天堂或地狱的果报受完以后会怎样?
A
由上帝依其行为重新裁定
B
以前世最主要的业,成熟另外一种果报
C
就此永远停留在天堂或地狱
D
善恶之业相互抵消,不再受报
13
单选
禅宗的明心见性与大圆满的即身成佛,在究竟佛果上怎样?
A
层次上毫无差别
B
只有密宗承认见性成佛
C
两者是无别的
D
大圆满更为究竟
核对答案
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