《入行论广解》180课 * 小测

《入行论广解》180课 * 小测
今日当精进
2021-04-25
1
“由大自在天所生不存在”，以下哪些理由是中观宗在本课宣说的？
A. 对方承许的大自在天是常法，不能作为能生；
B. “我”或微尘也都被对方承许为常有法，不能作为所生；
C. 心识、苦乐等无常法也不是大自在天所生；
D. 大自在天本体都未得到确认。
答案
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ABCD
【解析：见颂词1，中观宗破斥对方，大自在天不能生常法“我”或者微尘等，因为无论是能生的大自在天，还是所生的我或微尘，都被对方承许为常有，常有之法不会有能生、所生；其次心识、苦乐等无常法也不是大自在天所生，所以ABC正确。此外从179课最后颂词知，大自在本体都未得到确认，其所生也不存在，因此D正确。】
2
对于中观宗发出的“能生的因无始，而其所生的果却有始”的太过，对方外道如何遣过的？
A. 大自在天也要休息休息嘛；
B. 大自在天虽然是恒常的，但生果有时观待他缘；
C. 大自在天虽然是恒常的，不一定恒常生果，是逐渐次第生果；
D. 大自在天没有生果的欲望。
答案
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BC
【解析：见颂词3，从中观宗在破斥对方谬论时用的反问“何故不常作？”和“彼需观待何”中可以得知对方遣过的谬论是“不常作”和“观待他缘”。所以BC正确，AD是干扰答案。】
3
对于对方外道辩解的“大自在天需要观待外缘聚合而生果”，以下哪些是中观宗遣除其谬论的理由？
A. 如果大自在天没有生果的欲望，就要观待因缘而生；
B. 如果说要依靠因缘聚合而生万法，那么生因就不是自在天；
C. 如果观待因缘造万物，那么自在天没有生果的能力；
D. 既然你们许大自在天不依他法，是独一无二的万法创造者，那他生果怎么还需要观待其他呢？
答案
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BCD
【解析：见颂词 “若皆彼所造，彼需观待何？”，则D正确；见颂词“若依缘聚生，生因则非彼。”，则B正确；根据颂词“缘聚则定生，不聚无生力。”的法义，C正确。A是干扰答案。】
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《入行论广解》180课 * CC+笔记
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END