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AI 小测
中论广释93
本次共
9
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
说明承许万法有自性就毁坏因果、作者与所作,《中论释》和《显句论》都用了什么比喻?
A
牛角喻
B
水月喻
C
马车喻
D
瓶喻
02
多选
依《宝积经》所说的中道,下列说法正确的是?
A
有是一个边
B
也不住中间
C
无是一个边
D
居于有无的中间
E
离有而住于无
03
多选
关于空性、缘起、中观三者,下列说法正确的是?
A
缘起为因而空性为果
B
缘起是从现象角度讲的
C
只是名称不同而已
D
证悟三者意义各有深浅
E
空性须离开缘起而证
04
判断
依《大圆满心性休息大车疏》的水月之喻,从月影显现的一分而言是胜义谛。
对
错
05
单选
法与法性无二无别,二者的关系可以比作哪一种关系?
A
马车与其支分的关系
B
牛的两只角的关系
C
婆罗门和持戒者的关系
D
种子与苗芽的关系
06
单选
中观为什么不会堕入常边?
A
名言中不立一法
B
居于有无之间
C
胜义中如幻而有
D
本体丝毫不成立
07
判断
读《释迦牟尼佛广传》了知佛陀因地的布施、持戒等功德而生信,是利根者生起不退转信的途径。
对
错
08
多选
依《中观四百论》「一切为果生」一颂的解释,下列说法正确的是?
A
阿罗汉也能如实了知此理
B
虚空是此颂所说之外的常法
C
随着果法的产生,其自体也会坏灭
D
为了产生果法而生起
09
判断
「若一切不空,则无有生灭」一颂,是中观宗用对方责难自己的同样方式,把过失反推回有实宗。
对
错
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