入菩萨行论讲解153

01 多选我们若生起了空性智慧，则( )（多选）

A便能遣除三界中的一切痛苦； B会受到无数人的顶礼与供养； C容易生起菩提心； D一定会对芸芸众生生起悲心。

02 单选要想熄灭自他的痛苦，一定要依靠( )（单选）

A良好的医疗条件； B心理医生的正确疏导； C空性见解； D大悲心。

03 多选关于“二谛”的分类和定义，表述正确的是( )（多选）

A“二谛”指的是“胜义谛”和“世俗谛”； B“世俗谛”指的是语言和分别的对境，是虚妄不实的法； C“胜义谛”指的是一切真实不虚的法； D“世俗谛”是凡夫人的境界，“胜义谛”是圣者的境界。

04 多选关于“二谛”的本体，表述正确的是( )（多选）

A“世俗谛”的本体是“心的对境”； B“胜义谛”的本体不是凡夫人语言、身体、分别念的对境； C“世俗谛”就是虚妄分别的对境； D“胜义谛”远离一切戏论，以凡夫人的心识无法了知。

05 多选关于“世间瑜伽士”的表述，正确的是( )（多选）

A具有寂止和胜观功德； B通过闻思修习，证悟无我境界的人； C小乘（有部宗和经部宗）和大乘（唯识宗和中观宗）行人； D瑜伽高手。

06 多选关于“世间平凡士”和“世间瑜伽士”之间的见解差别，表述正确的是( )（多选）

A“世间瑜伽士”能遮破“世间平凡士”； B“世间瑜伽士”中，以通达空性智慧的差别，上上者能超胜下下者； C“世间平凡士”中，没有学过宗派的人不如学过宗派的外道； D“世间平凡士”中的外道不如“世间瑜伽士”。

07 单选关于“世间平凡士”和“世间瑜伽士”之间的见解，从低到高排列，正确的是( )（单选）

A未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘经部宗—小乘有部宗—大乘唯识宗—大乘中观宗； B学过宗派的外道—未学过宗派的人—小乘经部宗—小乘有部宗—大乘中观宗—大乘唯识宗； C未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘有部宗—小乘经部宗—大乘唯识宗—大乘中观宗； D未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘有部宗—小乘经部宗—大乘中观宗—大乘唯识宗。