入菩萨行论讲解153

01 多选我们若生起了空性智慧，则( )（多选）

A便能遣除三界中的一切痛苦； B会受到无数人的顶礼与供养； C容易生起菩提心； D一定会对芸芸众生生起悲心。

02 单选要想熄灭自他的痛苦，一定要依靠( )（单选）

A良好的医疗条件； B心理医生的正确疏导； C空性见解； D大悲心。

03 多选关于“二谛”的分类和定义，表述正确的是( )（多选）

A“二谛”指的是“胜义谛”和“世俗谛”； B“世俗谛”指的是语言和分别的对境，是虚妄不实的法； C“胜义谛”指的是一切真实不虚的法； D“世俗谛”是凡夫人的境界，“胜义谛”是圣者的境界。

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04 多选关于“二谛”的本体，表述正确的是( )（多选）

A“世俗谛”的本体是“心的对境”； B“胜义谛”的本体不是凡夫人语言、身体、分别念的对境； C“世俗谛”就是虚妄分别的对境； D“胜义谛”远离一切戏论，以凡夫人的心识无法了知。

05 多选关于“世间瑜伽士”的表述，正确的是( )（多选）

A具有寂止和胜观功德； B通过闻思修习，证悟无我境界的人； C小乘（有部宗和经部宗）和大乘（唯识宗和中观宗）行人； D瑜伽高手。

06 多选关于“世间平凡士”和“世间瑜伽士”之间的见解差别，表述正确的是( )（多选）

A“世间瑜伽士”能遮破“世间平凡士”； B“世间瑜伽士”中，以通达空性智慧的差别，上上者能超胜下下者； C“世间平凡士”中，没有学过宗派的人不如学过宗派的外道； D“世间平凡士”中的外道不如“世间瑜伽士”。

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07 单选关于“世间平凡士”和“世间瑜伽士”之间的见解，从低到高排列，正确的是( )（单选）

A未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘经部宗—小乘有部宗—大乘唯识宗—大乘中观宗； B学过宗派的外道—未学过宗派的人—小乘经部宗—小乘有部宗—大乘中观宗—大乘唯识宗； C未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘有部宗—小乘经部宗—大乘唯识宗—大乘中观宗； D未学过宗派的人—学过宗派的外道—小乘有部宗—小乘经部宗—大乘中观宗—大乘唯识宗。