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AI 小测
中论广释75
本次共
14
题。不妨先凭记忆作答,再对照原文温习。
AI 出题 · 经独立 AI 审核
01
单选
和合法若能自己生自己,为何说这样的产生没有任何必要?
A
自本体尚未成立之故
B
自生必待众缘和合
C
自本体已经成立之故
D
须由他法再来生它
02
判断
有人说和合法虽不能自生却可生他,中观宗引《观六情品》眼不能自见、又怎能见他物的颂来破。
对
错
03
单选
清辩论师引《百论》「一和合者无,诸和合亦无」,是要抉择出什么?
A
一缘不成而众缘可成
B
和合唯一而非众多
C
和合的本体不存在
D
众缘和合方有本体
04
单选
麦彭仁波切《中论释》用另一种方法遮破和合的本体,是从哪里观察?
A
观察和合与时间是否一体
B
观察和合是否有自生能力
C
观察因缘的和合是否观待果法
D
观察和合是否具因的法相
05
多选
「是故果不从,缘合不合生」,关于果与和合法,下列说法正确的是?
A
和合法具有真实的本体
B
果不是从因缘和合当中产生
C
和合不和合之外可以生果
D
所谓的和合法,只是我们的一种虚妄分别
E
果可从不和合的因缘中生
06
单选
佛护论师说《观因果品》破了时间、因果与和合,所破的究竟是什么?
A
善恶业果的无欺规律
B
具自性的因果和时间
C
无自性的名言因果
D
如幻的世俗缘起之法
07
多选
华智仁波切说,闻思般若的结果是什么?
A
专执本宗而破斥他宗
B
破尽名言中的一切因果
C
不堕入名言邪见的边
D
对各宗各派能够观清净心
08
多选
有智慧的人在树立见解时,哪些是闻思中不可缺少的工具?
A
窍诀
B
教证
C
梦兆
D
理证
E
神通
09
单选
《观成坏品》中,对方由苗芽春夏生长、冬季毁灭推出了什么?
A
苗芽本身恒常而不变
B
成坏只是假立而已
C
成坏的因——时间也必然存在
D
时间是成坏所生之果
10
判断
《观成坏品》略说中,「成坏不存在」是中观宗所立之宗,「时间不存在」是推断的理由。
对
错
11
单选
说「石女的儿子今天死了」人人都知是笑话,以此说明什么道理?
A
生与死可以同时存在
B
若没有形成,就不可能有毁灭
C
毁灭先于形成而有
D
有坏之法未必有成
12
多选
关于成与坏能否共存,下列说法正确的是?
A
刚出生就死即是生死同存
B
形成和毁灭属于不并存相违
C
成坏如明暗可同时存在
D
生的刹那上肯定不会有死
13
单选
「无常未曾有,不在诸法时」用了两个否定词,意思是什么?
A
无常唯在灭时才有
B
个别之法可以常有
C
万法的本性即无常
D
无常有时不在诸法
14
单选
莲花生大士有降生却无死亡,这是否说明有生而不死的有为法?为什么?
A
说明有为法也可以不灭
B
莲师其实并未真实降生
C
长寿持明仍在生死之中
D
无死成就已经远离了有为法的范畴
核对答案
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